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  洛伊尔给她一种感觉，只要她愿意，他会永远匍匐在她的脚边，供她驱使。

  她喜欢这种感觉。

  她知道很多人都喜欢依附于强者，成为强者的一部分，臣服于强者的权力、能力和荣耀。

  她不一样。

  她更渴望成为强者，让别人来依附她，臣服于她的铁腕、权力和荣耀。

  她想要统治其他人，而不是被人统治。

  或许在神的信徒看来，神的青睐，神的庇护，是一件值得炫耀的事情，但她想要的不是神强大的庇护，而是他手上的权力。

  艾丝黛拉揉着眉心，慢慢吐出一口气。

  她要牢记这一点。

  不能臣服于他的统治。

  他并不是在庇护她，而是摧毁她反抗的意志，让她屈服于他的主宰。

  她和他注定水火不相容。

  除非，他愿意从居高临下的宝座上走下来，顺从于她的支配。

  两次都被光明神夺走了先机。

  洛伊尔意识到，他不能再以蛇身待在艾丝黛拉的身边了。

  神不知为什么对艾丝黛拉青睐有加，使他感到强烈的焦躁不安，再加上他与这个神有一种古怪的联结，大致知道祂在想什么。祂似乎注视了艾丝黛拉很久，对她产生了浓厚的兴，想要了解和探究她。

  更令他难以忍受的是，祂对她的兴，并不是造物主对造物的兴，也不是统治者对臣民的兴，而是男人对女人的兴。这怎么可能忍受？

  据他所知，造物主并没有性别，就像他一开始也没有性别一样，这个神却在出现的一瞬间，就以男性的充满侵略性的视线注视着她。

  艾丝黛拉感受不到祂的视线，他却能清晰地察觉到，祂的视线以一种缓慢的度扫过她美丽的脸庞，天鹅般的脖颈，优美而脆弱的咽喉。

  祂和他一样无处不在。

  他可以让空气、阳光和雾气充当他的耳目，如同云雾鉴赏飞鸟一般，肆无忌惮地鉴赏艾丝黛拉；祂也可以。

  他们似乎是一体的，又似乎不是。

  假如他们不是一体的，为什么他能察觉到祂的想法，祂的兴，祂的视线；假如他们是一体的，为什么他会对祂的存在感到焦躁和妒忌。

  他十分不愿意祂注意到艾丝黛拉，也不愿意祂用他们共有的耳目去打量和感受她。

  他不想和祂分享艾丝黛拉，无论分享的方式是什么。

  第29章黑雾的来历（二……

  神殿与神殿之间传递消息的度极快。第二天清晨，至高神殿就收到了主教寄来的信件。

  底下的人将这消息禀报给至高神使时，他正站在祭坛前静静地翻看经书。

  至高神使一共有七个，分别掌管神职部、传信部、册封部、公教部、神赦部、礼仪部和裁判所。

  眼前的男人掌管神职部，是至高神使中权力最大和年纪最轻的一位。

  他穿着白色长法衣，剪裁流畅而式样古朴，飘逸的衣摆垂至膝盖，露出马裤和黑色短靴。这种打扮也只有他才能穿出凡脱俗的味道，换作任何一个人，哪怕是其他几个至高神使，都会显得过于世俗。

  他是游离于世俗与世俗的掌权者，是光明神在人世间的具象化。

  他看上去像一个过于英俊、几乎显得有些美貌的年轻男子，实际上早已摒弃世俗的欲望，无论男男女女怎么引诱，面色都不会有半分变化。

  自来到至高神殿起，他就将一切都献给了至高无上、全知全能、完美荣耀的光明神。

  “阿摩司殿下，这是边境教区寄来的加急信。那边的代理神使用了万分紧急的封口漆，还在信封上写明要您亲启。”

  阿摩司接过信封，一边用拆信刀划开信封，一边温和地说道：“代理神使？我记得边境的神使是克里斯托弗。”

  “您真是好记性，那边的神使的确是克里斯托弗。为什么会有代理神使，我也不清楚，可能信上有写原因吧。”

  这时，信封被拆开。

  阿摩司打开信纸，扫了一眼，就全明白了。

  “克里斯托弗被神赐死了，”阿摩司淡淡地说道，“他犯了谋杀、傲慢、藐视律法、触怒神明等罪过。神很久没有对个人降临神罚了。他将是他们教区、家乡、家族的千古罪人。”

  属下也诧异地说道：“神罚？这简直像传说里的事情……克里斯托弗究竟做了什么，惹得神如此震怒？”

  阿摩司把信递给他。

  属下仔细地看了一遍，也明白了过来。

  但说实话，这个案子算不上罪大恶极，他们处理过比这更血腥、更恐怖、更棘手的案子，比如几十年前，有一位著名的毒药女巫拉·瓦森1，在她火热而令人恐惧的熔炉里，融化了将近两千个婴儿，把他们的油脂制成“黑弥撒”所需的人油蜡烛。

  拉·瓦森的事情举世震惊。

  为了查清原委，给她定罪，最高法庭传唤了四百多个人，拉·瓦森至始至终都拒不认罪，还高声挑衅光明神。神却并没有像弗莱彻司铎一案般降下惩罚，似乎认为她的罪过不值一提。

  当时参与审判的人，都不觉得神的作为有什么问题。神怎么可能时刻关注一个人的举动，对一个人出手？

  世间万物虽然各有因果，恪守秩序，都有定时，但就算不循因果，不守秩序，违背定时，报应也不会即刻就到。就像拉·瓦森，在法庭叫嚣了好几个月，最终还是被判处火刑。