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  这三年，他一直跟在顾玖的身后。顾玖终于回头，终于看见他了！

  顾玖鼓励农桑。萧衡的封地没有一片荒芜的田地，全都种植了各种农作物。家家户户养蚕织布。

  顾玖悬赏，召集最优秀的工匠，烧制出了更精美的瓷器、琉璃器皿，改进纺车、织机，并且在封地推广式的纺车和织机，产出大量精美的丝织品，导致晋国丝绸的价格持续降低。

  萧衡就组织商队，将丝绸、茶叶、瓷器运到西域诸国，高价出售，换回汗血宝马、阿拉伯马、河套马、蒙古马，以及黄金、于阗玉、波斯香料、各种染料。甚至展了海上贸易，辽东半岛、高句丽、蓬莱、祖州、苏门答腊等地的大小城邦，当地的贵族都被轻薄柔软、绚丽多彩的丝绸征服。

  顾玖指导匠人，捣鼓出了优质的芦苇纸、竹纸。纸张纹理细腻，洁白柔韧，比左伯纸更加适合书写和绘画，价钱还更便宜。

  刚巧，萧衡从太学结业，被授予执金吾的官职，兼任兰台令。萧衡组织了一百多个令史，将皇室的图书馆之一——兰台的藏书，尤其是那种写在竹简上的古籍，全都用竹纸重抄录，装订成册。

  越来越多的士大夫现：纸质书籍携带方便、阅读便捷、手感舒适，非常诱人。特别是那种喜欢一边看书一边写评论的妙人，纸书真的更棒，随时提插入一行。要是不过瘾，还可以拆线，再加上几页。

  虽然没有哪个家族尝试过，这些纸书是否能像竹简一样长期保存，但听说清河公的藏书，皇宫兰台的藏书，都换成了纸书，大家也就跟着换了。反正那些竹简都还留着，士族能留给子孙后代的、最大的财富就是书籍。有这些带着注释的藏书在，家学就不会失传，就算家族没落了，也有机会再翻身。

  顾玖收容流民，组织流民搭建房屋、开垦田地、洒扫街道、浣纱织布、修缮城墙……除了老弱病残，都提倡通过劳动，换取粮食和钱财，自己动手，建设家园。

  萧衡也收容流民，那些安民的举措，大多照搬顾玖的，再根据关中的地域特色，灵活运用。

  可能有人会疑惑：晋国歌舞升平，又没打仗，哪来的流民呢？

  真实情况是：不仅有流民，数量还不少。

  萧昀恐怕算不上好皇帝。他勤政，也许只是强烈的掌控欲作祟。他关爱百姓，同时，极力拉拢世家大族。为了争取世族的支持，萧昀对侵占百姓的田地、贪赃枉法等行为，都睁一只眼，闭一只眼。

  晋国的世家，普遍存在热衷于多占土地的现象。

  有那种家风良好的世族子弟，自然也有异常贪婪的。现皇帝不管，被御史弹劾了也没事，就变本加厉。那些被夺走土地的平民百姓，无法生存，变成流民。

  最近，天子萧昀有很多小动作。

  比如，大将军这个职位，不常设。一般情况下，州郡生了叛乱，或者外敌入侵，才会任命一位大将军，统领全国的兵马。先前，顾琛担任大将军，是由于南方的山越叛乱。战事结束，局面稳定以后，顾琛就主动辞去职务。

  前不久，萧昀又任命了一位大将军——他的小舅舅杨瞻。就是那个担任广陵太守，却靠劫掠商旅家致富的奇葩杨少府。

  顾玖和杨瞻，关系极其恶劣。杨瞻曾被顾玖弄进廷尉诏狱，杨家也是顾玖搞垮的，他们之间，连表面上的和睦都装不出来。

  理智告诉顾玖，他应该立刻翻脸，拿出大权臣的架势，将一切隐患扼杀在萌芽状态。但人都是情感动物，顾玖怀疑，他可能不适合当政客，他始终念着年少时的美好时光，无法做出太绝情的事，也不愿意那样对待萧昀。

  顾玖换上便服，白纶巾，鹤氅裘。只带着无咎和萧衡，驾轻车去了西市。

  某个不肯透露姓名的江湖人士提供消息：在西市最大的赌坊门前的柳树上，绑上一条黑布，系成同心结的形状。就能联络到一位中间人，无论什么事，都先谈价钱，只要价钱合适，通缉榜榜、第一杀手甲子先生什么生意都敢接。

  无咎昨天系的黑布已经不见了。

  取而代之的，是一片竹子。刚刚削出来没多久，摸起来还是湿润的，带着一点点青色的竹子皮，和淡淡的竹木清香。

  无咎手下的暗卫一直盯着这里，竟然没现：黑布是被什么人换成竹片的。

  竹片上写了一个地址：清旷楼，小山丛桂轩。请君一个人前来赴约。

  署名是——甲子先生顿。

  非常标准的正楷，就像是从石碑上拓印下来的一样。这种官方文书通用字体，是时下流传最广的一种书法，很难通过字迹判断主人的性情和受教育程度。

  只能推测，如果这是甲子先生的字，他至少是念过书的。

  这年头，没有科举，也没有印刷术，书籍的传播，基本靠手抄。晋国的普通百姓，一般不识字。如果没有特殊的际遇，一辈子都是文盲。受九品中正制的影响，就算平民百姓愿意花费极大的代价供孩子读书，他们的孩子学有所成之后，也无法获得当官的机会。

  有机会读书，还练了一手官方文书通用字体，说明甲子先生的交际圈子，至少能接触到士族阶层。

  无咎仔细看了看竹片的切口，还摸了一下，沉吟道：“是剑，他出剑很快。”

  清旷楼，是比较特殊的青楼，里边的美人都是多才多艺的男子。明面上只谈“琴棋书画诗酒花”，“赌书消得泼茶香”，不接皮肉生意，算得上风雅别致的地方。