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第19章 和尚之心（第4页）

羿博怒道：“我就知道秃头没好心。”

桑天子说：“不然，我想那些和尚本人的善良并不虚假。”

羿博说：“你说话颠三倒四。”

桑天子说：“我刚才说和尚寄生在巫族身上吸血，这没错，因为这是宏观上的。我说单个和尚善良，对单个巫人有好处，也没错，这是细节。不过无数的善良汇聚，有可能变成邪恶。真正的假话，都是用真话组成的。”

羿博说：“你这话说的我不信。”

他想不通，善良怎么汇聚成邪恶，这没有道理啊。

桑天子说：“道理很简单。我到你家去，对你老婆嘘寒问暖，张口闭口就是‘你老婆可真漂亮’，这对你可不是好事。”

烛翼听到这比喻，瞬间笑喷。

羿博摇头说：“我没婆娘。”

这倒是，当大祭司的人不能结婚。

桑天子说：“那我换个比喻，你出门见到一条蛇，在雪地里冻僵了，你于心不忍，便把他救了。这是善良吧？之后那条蛇把你全家老小都吃掉，把你族人都吃掉，把你的部落都吃掉，这就变成了罪恶。”

这么浅显，羿博不能听不懂了。

他跳起来，暴走好几圈，说：“既然知道那是蛇，我怎能救它？”

烛翼说：“先知所说的也不一定是蛇，也有狐狸精。我行走时曾听说，有人救了狐狸精，结果被那狐狸精掏心挖肺，全家死光的事。”

羿博急说：“我听明白了，狐狸精会变化，会伪装……”

桑天子再加一锤，说：“狐狸精的伪装还只是伪善，尚能看清，还有另一种。我听说有一个树妖，名为黑山老妖，他约束一帮善良的女鬼，整天勾引来往的旅客，不然就喊打喊杀。那女鬼勾引了人，黑山老妖吃吸干人血。”

羿博跳起来，“那黑山老妖在哪，我去灭了他。”

烛翼也义愤填膺地握住粉拳。

桑天子说：“传说而已，不要那么激动。说会正题，咱们现在说的那些和尚，他们因为信仰，要普度众生，来到巫族见巫人疾苦，于是都要渡走。这对于单个巫人是好事，可是巫人要是都被渡走了，巫族便会被削弱。此消彼长，佛门越来越强，巫族却越来越弱，或有一日你我目之所及，都将是佛土。”

羿博抚掌说：“你说得虽让人惊恐，但是有理。我信了。”

烛翼说：“那我们把他们赶走？”

桑天子摇头说：“赶走，不好。若是把和尚赶走了，岂不是又关上疾苦的巫人追求的道路，那对他们却是大恶。”

羿博说：“那你有何办法？”

桑天子说：“此事别无他法，唯有四个字，‘以善制善’。和尚对巫人好，咱们自己要对他们更好，这样一来，巫人心有所属，自然不会被和尚勾引。虽然仍有一些人被渡走，但基本盘还在，巫族便会越来越强。”

烛翼说：“这话说来易，做来难。”

桑天子点头，他承认这样不容易。光是让巫族认可巫人就不易。可是巫族不认可的佛门认可了，总不能还天真地以为，巫人仍会很忠诚吧？

火蛇部落待他如狗，他走了。

巫族若待巫人如牛马，总有一天，巫人也会离开。

他说：“千里之行，始于足下。”

羿博则急说：“不行，和尚用心险恶，我得跟大家伙商量商量。”抬脚着急要走，忽然又回头，“说了半天正事，我都忘了私事了。我有几个朋友想去部落里织布，可他们搭了织布机，却找不到能操作的人。都说你那些工人什么都会，他们想问问能不能从你那找几个人，让他们的织布机转起来。”

说了一堆，就是要挖人啊。

桑天子对此热烈欢迎，“可以啊，让他们去。只要工人愿意走，我不拦着。”

羿博犹豫说：“你不管，工人怎么会愿意走？”

桑天子一愣，笑说：“这还不简单，我那些工人都是一个月一枚玉石雇的。你们给一个月两枚，他们还不心动，一个月三枚必有人走。这就跟和尚的问题一样，和尚给的价高，巫人愿意走，想要留住，只能待遇好点。”

这回，羿博全听明白了。和桑天子不同，他对巫族有信仰。得知可能威胁，他很不安。而他又是个藏不住话的人。

他慌慌张张地离开了这里。

桑天子将此事当成谈论抛之脑后，他可以放手——尤其他和别人一样，把他自己当成一个智者，实践可以交给别人。

事实上，他已经决定四处走走。