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第18章 今世该以何为天（第1页）

那场轰轰烈烈的气功热大潮中，唯一可能懂点皮毛的，应该是李少波的真气运行法。他的方法非常简单，主体是对三丰丹法的简化和俗化，同时也夹杂了一些行气铭，内经图，和黄帝内经里的道理。

这个功法，可以开通任督二脉，对一些身体修复早期会有帮助。但是开通了之后，幼儿园一年级读完了之后怎么办，它没说，估计也是不懂吧。所以就会导致一个很不好的后果，很多人修炼了这个功法，就一直反复的复读幼儿园一年级。一直任督循环，小河车搬运，久而久之，肾精就被搬空了。

为什么气功修炼，不可能成功呢，因为它是以息为天的旁门小术，根本不通道家修炼道术。只专注呼吸，不懂阴阳，不懂形神，不懂人身，不懂天地，那有什么用呢。上古炼气士，最后要做到的是闭气内息，不是以呼吸搬运真气。近代的气功热，和上古炼气术，完全不是一个东西。

大道隐没，养分越来越贫瘠，于是整个社会都荒漠化了，这就是气功热的深层根源。人们向往真正的大道，可以带给他们健康和长寿，但是这样的向往和热情，却被社会上的妖妄之人利用了。

我们这代人看到的，就是在这场灰烬上的狂欢，今世之道家修炼以何为天？以妖妄邪僻为天，以鄙俚恶俗为天。

长生术的天下无二道，抱一为守；

道术碎裂，裂成百家；汉儒救之，谶纬祸世。

大道不存，旁门百出。

一路的退化，一路的干涸，一路的碎裂，一路的道与世两相丧。直到所有的一切，都碎成一地的垃圾。风把灰烬扬起，垃圾随着起舞，在人们的眼里，他们在看着漫天飞舞的垃圾，以为自己看到的是风景。

在这片灰烬上，是一个巨大的垃圾场，上面飞奔着数不尽的老鼠，飞舞着数不清的苍蝇，爬行着无数的蟑螂。它们是各种蝉修，各种修行，各种印度猩猩文化，穿着传统文化的衣服，粉墨登场。任何吃喝拉撒的鄙俗之事，都会被盲流忙在上面加个蝉，加个修，加个道。此等以妖立教妖言惑众者，皆为盲流。

真正的修行，是修之于身，行于大道。又怎么可能是盲流，猩猩，苍蝇，老鼠和蟑螂能够理解的呢。这些在垃圾场上如鱼得水的老鼠苍蝇们，他们向无辜被蒙蔽的人们宣称垃圾和垃圾之间的殊途同归，垃圾和垃圾之间，都应该互相尊重和包容，只要能集满所有的垃圾，就能得道。

这些盲流里面，靠吃垃圾为生，把打通任督二脉这种幼儿园层次的修炼次第，当成是道家修炼的最高境界。就好比认为幼儿园是最高的教育追求一样。把易筋经这种拉筋的书，称之为绝世武功。这个人啊，什么都不懂，什么都敢乱写，作为一个文盲，起码得有点文盲的自我修养吧。

那个姓元的，更令人捧腹，他把生物学，灵修，冥想，内丹术，清明梦，婆罗门教，心理学，基督教，回回教各种流派，都掺杂勾兑在一起，最后总结出一个最高目标和追求，叫做证本源。这样也能蛊惑几十万人，叹为观止。大道隐没，垃圾丛生，这些开垃圾收购站的盲流，居然也敢吆喝着宣称自己是有道之人。

老鼠蟑螂一般的盲流们太猖獗，人们已经被蒙惑的太久了，以至于他们甚至已经忘记了这件事：道在长生间，不在垃圾场。

对于不寻求做神仙，只是为了身体健康和长寿的人来说，这些盲流有百害而无一利，还动辄几万几万的进行财务诈骗。

如果有人告诉你他是得道高人，那么辨别的方法很简单。看他能不能驻颜不老就行了。

“夫道者，能却老而全形。”

所以，凡是不能却老而全形，还妄称自己得道的，还广收门徒的，就是骗子。历史上，总共得道的也没几个人，哪里有那么多得道之人，还碰巧给你遇到了，而且道还可以像卖东西一样的卖给你。期望放低点，多读古圣之书，勤而行之，益寿延年，还是可以做到的。

比较迷惑人的一点是，很多人认为，多少教多少教合一就是好的。其实是说反了，用印度猩猩文化，杂道儒并称三教的三教合一，印度那种装神弄鬼的妖异怎么可以和老子孔子的圣人之学相提并论呢，这是对华夏圣人的亵渎。三教合一和以三教合一为根本的国学，什么五教合一，甚者九教合一。道不是垃圾桶，并不是里面捡的垃圾越多，装的越满就越高明。

恰恰相反，老子说，少则得，多则惑。庄子说，道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧则不救。老子还说，进道若退，为道日损；大道甚夷，而人好径。所以，大多数的人，在向道之路上，都南辕北辙了。

道术五纪，这是道家修炼的五纪，也是我们这个民族的五纪，更是我们这个文明的五纪。

一切都从道开始，道演化出一片广袤的修行森林，上古真人提挚天地，圣王教化万民，最后的时期，老子预言了一场森林大火，孔子奔走疾呼却救火无果，庄子亲眼目睹了那场大火，出了千古悲叹。最后是秦始皇扑灭了大火，汉武帝重新支起了炉灶。

至于接下来的一千年，两千年，三千年，甚至万载我们的道文明会演化成什么样，吾辈修士又以何为天？面对接下来的这场神洲之火，华夏文明，应该怎么扑灭它，最后又要支起一个什么样的炉灶，这需要每一个坚毅睿智的华夏人，面对它，理解它，思考它，完成它，扬它。

三人的神色由起初的震惊.迷茫，续而坚定无比。

道心坚定妖邪不可惑其神，名利欲望不可夺其意，权力美色不可役其身。拿得起.放得下.看得开。可为国谋业，公正无私。可闲云野鹤，逍遥自在。