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第六十七章 疯了 2（第1页）

想到已惨死的大哥在大同还有个容姿远胜过自己的美貌嫂子和几十名美妾，她的神情不禁黯然。

以后该有多少女人争宠呀？！

而且姑嫂共侍新夫，好羞人啊！贞娘会不会受不了？！就像几位庶母那般投缳自尽？

想到可怕处，她不禁神伤。

……

从燕京到大同，一路上看到大量难民一伙一伙地向燕京缓行。

鞑子入关后纵兵掳掠，杀人放火，光是王小龙车队沿途经过的村庄，无一不被焚毁殆尽，村里尸体无人收殓，臭难闻，被鸟兽啄食，群鸦乱舞。

派在前面的探马当然不敢让车队进这些废村过夜。

所以搞得他们只能够在远离这些废村的河边或山丘地扎营过夜。

而无数家围被毁的人，劫后余生，无家可归，又无衣无食，不得已抱团步行向燕京逃难。

途中还要饱受土匪溃兵威胁抢掠，实是人间惨事。

好多百姓听说打跑鞑子的大将军要往大同上任，纷纷高举手上小孩：「求求大将军收留我的娃子吧！」

王小龙明白，逃难中的难民衣食无着，天寒地冷的，不冻死也得饿死，或是被匪徒抢去，生死不知。还不如投身到大将军府，衣食反而无忧。

车队中的女人们看到难民惨况都忍不住流泪哭了。

仿佛看到当年自己的亲身经历。

「唉！」王小龙鉄石心肠都化了：「有娃子的，都尽量把老幼都收留吧！」

原来，在西安收留的一对母婴，还真的不是最惨的。

终于知道大明的王爷官宦富豪，可以公然依据大明律大量蓄奴，而这么多奴隶是什么来的了。

而且人们明知道一旦成为奴隶，户籍即确定下来不得改变。一日为奴，终身、世代为奴。是作为苦力进行生产用的。良贱不得通婚。奴隶不可以与正常百姓结婚，只能与奴隶结婚，所生子女叫家生孩儿，依然是奴隶。有的地方不许奴隶的子女读书，有的地方禁止奴隶子女出仕。奴隶是其主人的私有财产，任由主人处置，如买卖等。奴隶犯法罪加一等。

这么多对奴隶的逼害，若非已到了生死绝望关头，谁愿意卖身为奴啊？！

他有点后悔没有把罪魁祸鞑靼小王子当场千刀万剐了。

难怪历史上当年明朝儒将袁崇焕被满清鞑酋以反间计害得被崇祯帝下令公开凌迟处死时，百姓人人争相抢夺其割下来的碎肉当场生啖。

可知当时鞑虏入侵祸害了多少百姓，人民累积的怨气有多大。

崇祯帝或是真的中了反间计了，或是明知是反间计，但反正袁崇焕私自与满奴通信，矫旨乱杀毛文龙，又阵前搞无差别攻击，险些射杀同袍大将满桂，各罪并已是死罪难逃，顺便给他再加一条罪名，以泄民愤。

但若是这个世界有天道，人民是被蒙过去了。但天理正道不能申张，会不会真如各种仙侠小说所说的，民间怨气冲天，引致天道干预，致令大明神推鬼?般对满清每战必败，而流寇愈剿愈多？！

自从王小龙得到外星系回归的aI小昭后，得知宇宙真是天外有天，高级生命与文明原来多如银河沙数。又曾在太湖身陷秘境，无助下求过神族才得以逃脱，早已不敢否定世间鬼神之说。现在旅居此处异时空大明，见过天上飞的剑仙，那里还敢再否定说天人感应是玄幻思想。这个根本极有可能合乎天道，你看原世界上最强大两大国家，那怕已经能上天下海，探测飞船都飞出太阳系了，但他们现在仍在信神，顶多不再过份迷信。

这证明古人敬天地鬼神，自有一套原因。

人类还很渺小。人类和人类的文明，在可能存在的宇宙大能眼中，要毁灭也就一个念头的事。

但崇祯帝这个人就是有倔强脾气，太爱惜羽毛名声，又贪恋权力。

最后你都搞得要下六次罪己诏了，还赖着不退位，何苦来哉？

你早点退位给年青的太子或是就算好色福王，也可能比崇祯帝继续熬下去要强多了。

非要最后闹得杀妻女上煤山自挂，而且子孙不保。

还连累南明抗清都不成功。

这明白总结了崇祯帝就不是当时合适的皇帝嘛！

能换一个精明一点的当皇帝，不搞什么五年平辽，不杀袁崇焕，不死守燕京。只要这三件事那怕做对一两次，大明都可能不会亡国。

所以这个时空，让他就当个燕王便真合适了。

你这么喜欢死守死磕，这个时空当守边藩王最合适你兄弟俩了。

王小龙浮想翩翩，下属们却忙得团团转。

如此这般，车队又无端多了些妇孺。

前进的度又更慢了。

夜里无聊的王小龙，在大明这种地方，除了女色，还有什么可以解闷？