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第19章 第二次直播任务3（第2页）

其含义有三：1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科；2.沿革，来历；3.过去的事实。

历史的问题在于不断现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。

历史是延伸的。

历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。”

唐

看到天幕上开始解释“历史”二字的含义。唐太宗李世民问到身边的长孙无忌。

“臣犹记得，《三国志·吴志·吴主传》“纳鲁肃于凡品，是其聪也……屈身於陛下，是其略也”。而东晋、刘宋时期的裴松之注引《吴书》：“﹝吴王﹞志存经略，虽有馀闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。这里‘历史’是指过去事实的记载。即经历过的历史。”长孙无忌回答道。

“那我大唐对于天幕所提及的后世不就是过去吗？看来天幕有可能讲到我大唐的历史。”唐太宗眼中闪过精光。

房杜二人对视确定对方和自己想到了一块。

天幕继续：“

历史的脐带喂养了昨天，也连襟着今天。

把历史和显示拦腰斩断的民族，不是一个成熟的民族；复制过去的经验却忌谈及往日的教训，也不是一个理智的民族。民族是，国家亦是。

汉代贾谊在《过秦论》中写道：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

同样的道理也出现在美国阿尔温·托夫勒的书中：如果我们不向历史学习，我们就将被迫重演历史。”

秦·

秦始皇嬴政看到《过秦论》一名，“秦之过论？汉代人？看来是秦之后的朝代”他突然很想看看后世人的评说。

自从天幕上次提到了宋明，秦始皇嬴政就明白了自己想让大秦传万世的想法只能是且已经是后世人记录过的自己的梦。但此时的他未料到秦没完事就算了，竟然秦二世而亡。

汉

汉武帝刘彻记起来，贾谊的《过秦论》是借始皇之名点自己的祖宗汉文帝的，这篇文章就算写给汉文帝看的，希望汉文帝能够及时缓和并解决西汉初年朝廷内外、中央与地方的各种矛盾。其《过秦论》表面上是写“秦之过失”，实际上是写“汉之过失”；“秦之过失”未能完全揭露，却还是写出了“秦之强大”。

看来，那边的秦始皇可就听到了，他突然起来心思，好奇秦始皇听到自己二世而亡是何种表情。

是的，汉武帝刘彻已经想到天幕可能不止投射到汉朝。原因就是天幕上次费那么大的精力说陋习，分明是想让宋以前的朝代警惕这种极端的出现，也是想让宋以后的朝代能改就改，甚至出现了奖励举措。

隋

隋文帝杨坚和自己的皇后独孤伽罗坐在一块讨论起了天幕。“这两个说法明明一个意思”，前者自然见过，但后者更直白，没读过多少书的也能听懂，看来天幕想尽可能让多的人听到和看到。二人相视，看来想到了一起。

“不过，这‘美国阿尔温·托夫勒’，不仅国家名字奇怪，人的名字也奇怪。”独孤伽罗疑惑道。

隋文帝杨坚也是第一次见，摇了摇头，对其表示自己和她一样。

但以史为鉴错不了，这点天幕说的很对。或许天幕也能提醒一下自己该不该换太子，现在的太子杨勇实在是太不懂事了，隋文帝心想。