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第10章 壁画（第1页）

陈多余凑过来问道：“真的？那咱们把这些泥雕抠下来，不也了。”

张文杰没有理会陈多余，继续说了下去。

整个魏晋南北朝时期，民族关系都十分尖锐，封建割据战争连绵不断，形成了长期的混乱局面，老百姓民不聊生，苦不堪言。

佛教具有很大的欺骗性，宣扬“生死有命，富贵在天”那一套陈腐的论调，并从“神不灭论”出，大肆宣扬“因果报应”，“生死轮回”的思想，把民众的注意力从现实的痛苦转化到虚幻的来世，从而加强中央集权的统治。

统治者对佛教从政治上保护，从经济上支持，历史上的几个名人，例如前秦苻坚，后秦姚兴，北魏文成帝，南朝陈后主，莫不是崇敬佛法，尊礼高僧。

这些壁画雕刻反应和宣扬的正是这种欺骗和麻痹广大劳动人民的场景。

只是没想到，西魏文帝也是其中一员，这或许与西魏大权旁落宇文泰，元宝炬一生傀儡的命运有着莫大的关系，他想用佛教迷惑百姓，麻痹自己。

突然，一阵“哗啦哗啦”的声音传来，把我们吓了一跳，还以为墓室要坍塌了呢，没曾想竟然是陈多余真的想把墙壁给抠下来，哗啦哗啦的往下掉土。

“呸，这也不行啊，全碎了。”陈多余甩了甩脑上的土说道。

“你他妈干什么呢，简直是暴殄天物啊，太可惜了。”张文杰骂了一句，气的直跺脚。

我一不小心，大腿被什么东西给划了一下，定睛一看，墙壁里面竟然嵌进去一截人骨，就像钉子钉进去的一样。

与此同时，其他人也有了同样的现，一时之间，我们现有几百数千根人骨镶嵌在墙壁里面。

陈多余挠挠头说：“太神奇了，这些骨头都碎成渣渣了，这里究竟生了什么？”

张文杰捡起一个破碎不全的头骨用匕刮了刮，天灵盖上面赫然出现了九个园点，三行三列排列整齐。

“如果我没猜错的话，这些人应该是一群和尚。”

闻言，我们都长大了嘴巴。

陈老大皱着眉头说：“那不对啊，这里根本没人来过，现场怎么会如此惨烈，好像被大炮轰了一样。”

突然，我如遭雷击，产生了一个疯狂的想法。

“难道，难道这些人是被自己炸碎的？”

一听说这些人是被自己炸碎的，所有人都觉得不可能。

陈多余摸了摸我的额头，直接飙了一句俏皮话:“也没烧啊，你这是母猪喝泔水，胡吹哩。”

一听这话，陈老二噗嗤一声笑了出来，摇了摇头。

张文杰望向我，问道：“光庭，说说你的想法。”

可以确定的是左耳室里的一切应该都与佛教有关，当然也包括这些尸骨。

突破点就是那些涂满金粉的弧形泥饼，这应该用来固定人体用的，而且陈氏三兄弟从尸骨和泥饼的混合物下面翻出来许多腐烂的圆形草织物，应该是和尚打坐时用的蒲团。

这些人应该就是所谓的殉人，不过他们是一群和尚，死后被泥饼裹身，这样就可以屹立不倒，千年万世为统治者诵经祈福。

只是当时的科学技术很不达，忽略了一点，那就是人死后在微生物的作用下会生化学反应，也就是传统意义上说的人体腐败的过程。

脏器最先腐败，会产生大量的气体，气体不断累积，尸体的肚子就会一点一点膨胀，最后无法承受越来越大的压力，最终形成尸爆。

尸体爆炸的力量是无法想象的，可能很多人都听说过鲸爆，那威力直接能把一栋楼炸塌。

左耳室里凌乱的场面很可能就是这些殉人生了尸爆形成的。

听了我的分析，张文杰点点头表示同意。

“哎呦，头都大了，人都死了一千多年了，管他呢，大哥，二哥，我们去右耳室看看。”陈多余摇摇头走出了左耳室。