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第25章 第25章（第4页）

王侯将相，宁有种乎

始皇帝死而二世即位，征兵戍守渔阳。陈涉、吴广皆在此之列，至大泽乡，会逢大雨，道路不通。而按照秦律，失期当斩。

当是时，是亡亦死，举大计亦死。

等死，死国可乎

陈涉、吴广起事。

各地相闻，纷纷响应。

是为秦失其鹿，天下共逐之。

秦律、秦法之苛刻，有如猛虎，由此可见一番。

所以后来的刘邦先行攻入咸阳之后，方才能够以约法三章，废除秦之苛刻法律而尽收民心。但，秦法当真如此严苛，秦律当真如此不通人意不讲人情又何以在大汉立国之后，以秦律为基础而制定九章律

于是在下一刻，好似夜一般深沉的黑暗降临，有竹简自那夜空之中散开。

幕幕属于过往的场景亦被回放开来。

那是一个生活在始皇帝时代的，名为喜的人。年轻时服过兵役，并且参加过秦国对赵国的战争。

等到离开军队之后，就回到家乡，成为县里面一位主管司法的官吏。

喜的一生并没有什么辉煌，亦没有什么不普通，不过是做为一个小吏，见证了始皇帝之统一六国，见证了这个国家之展变化。

然后喜死在了四十五岁左右的那一年，死前嘱咐家人，不需要金银玉器障，亦不需要花费过多的心思。只是他生前之所抄写的法律书籍，务必要做为陪葬。

这着实是一个异想天开的要求，但喜的家人还是同意了。于是一卷又一卷的竹简被摆放到那棺椁之中，同喜的尸一起被掩埋。

此后若干年，岁月轮转沧海化作桑田，这神州大地之上的君王与统治者早已经换过一轮又一轮。

恰如同那坟头之上的新草，一次次的生长芽而后挤破土壤，却又一次次的被磨平又或者是踢入尘泥。你又如何能知晓，这究竟是否还是那干年的那一株，又是否不会是那干年

前的那一株

直至天地与日月改换新的秩序被建立，有天光自头顶透出，照亮了那些被埋藏甚至是开始窝烂的秦简。

于是在那一瞬间，晦暗与尘埃顿去所有的一切都透出光彩来，散着莹润的光辉。

即便是间隔了无数的时光与岁月，即便是笔锋笔法书写方式早已经生出改变，但那秦简上的文字对后世人而言其实并没有想象之中的陌生，很容易便叫人能够辨认开来。

有被放大了的竹简残片于眼前划过，于是自觉或不自觉的，王朗念出了那竹简残片之上的文字。

“御中征，乏弗行，货二甲。失期三日到五日，谇。”

并不是说，征徭役，若是有耽搁不加征抑或者是迟到的，便一定是会被判处死刑，进行斩杀。

同陈涉的说法，似乎并不相同。但

同样经历了秦吞并六国一统天下，甚至是亲手给这个偌大帝国送葬，却又在更多方面似乎秉承了始皇帝之意愿与志向的刘邦却是继续笑。没有承认，没有否认，没有对那秦法与秦律做出过多的评判出过多的言语。只是带了几分惫懒与无赖，夸张且没个正形道

“批判也好赞誉也罢，看，这世间虽没有千年万年之王朝，但雁过留痕风过留声。”

“乃翁于这世上走上一遭，终是赚，且大赚，不亏”

秦律与秦法严苛又如何，不严苛又如何

这个帝国因始皇帝而存在，亦因始皇帝的死去而走向灭亡。

继任者二世并没有驾驶着这辆战车继续向前，而是将其推入到灭亡的深渊。

于是诸路豪杰并起，或有人渴望回复分封，再度回复昔日贵族的荣光。

或有人以布衣之身，怀天下之野望，想要做一回大丈夫。

汉承秦制，刘邦虽然在夺取天下之际废除过那些所谓的秦法秦律，然后当他成功建立起新的国度站在帝国权力的中心时，却又走上那条同始皇帝相同而又不同的道路。

甚至是将那秦法、秦律包装起来，选取其好的有用的，丢掉那些不合时宜的，改头换面进行包装，变成自己之所想要的能够对自己有益的东西，推行下去。

于是你看，那帝国亡了吗

秦亡了吗汉亡了吗唐亡了吗明

亡了吗

亡了，亦没亡。

山会记住海会记住，这世间的日月与星辰，同样会记住。

变风易俗，化于海内

于是接下来之所显示的是始皇帝二十八年，赢政来到泰山之下，号称礼仪之邦的齐国故地。使人于泰山石刻上记下当男女礼顺，慎遵职事，各司其职，各尽其责等话语，昭示推广。

始皇帝三十七年，于会稽刻石上留下铭文，对彼时当地的淫佚之风大加鞭笞，用杀奸夫无罪之条文，对吴越地区男女大防不严习俗进行矫正。

如是之种种者，俱皆是为了一个目的，那便是行同伦。端正风俗，叫原本六国故地，各不相同的道德民俗统一起来。使那礼前乐坏的时代，再度回复到相应的标准和规范。

东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。

倍大的地图于脚下展开，铜车马自眼前驶过，新生的帝国在这位帝王的意愿之下开始蜕变。于是在那某一个瞬间，一旁看着此一幕的刘邦忽然便想到了记忆中的一幕。

然后刘邦忽然便闭上了眼，开了口，出长叹。

“这车”