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5、

拜罢，佛显率领众僧齐颂佛号：阿弥陀佛，向前叩见。

请入知客堂坐下，奉茶献果，汪知县向佛显道：“听闻你住持以来，焚修勤谨，戒行精严，待来年我申报上司，给你颁发度牒，封你为本县的僧官，永持此寺。”佛显闻言，喜形于色，连忙叩头称谢。

汪知县又道：“还闻得你寺中祈福得子甚是灵验，可真如传闻般神奇？”

佛显禀道：“本寺有个子孙堂，供奉观音大士，是极其灵验的！”

只要前来求子的妇人身体无恙，举念虔诚，先是在家斋戒七日，再来寺中焚香祷祝，在子孙堂旁边的寮房里歇息一晚，便能得菩萨加持，梦中得子。

汪知县疑惑：“哦？妇人在寺庙里宿歇，只怕是不便吧？”

佛显忙道：“不妨，不妨的。求子妇人皆有家人陪伴，虽独自宿歇寮房，门外却有家人守护，外人不得入内。况且，这寮房甚是幽密，一女一房，无人打扰。”汪知县恍然道：“原来如此啊。佛门戒律森严，想的周到。我也尚无子嗣，可将夫人送来。”

佛显道：“老爷您若要求子，只消亲自拈香祈祷，夫人在府中斋戒即可。”

汪知县摆手：“诶，百姓妇人都要在寺中安歇，方才有效，怎么我的夫人不来也能灵验？”

佛显道：“我佛慈悲啊，老爷您乃万民之主，况又护持佛法，一念之诚，便能与天地感通，岂是常人可比得！”

汪知县点头称是，“也好，也好。这子孙堂何等神奇？烦请住持引路，带我观瞧一番罢。”

佛显旋即起身，躬身引导，那子孙堂就在大雄宝殿与讲经堂之间，那些正在烧香叩拜的善男信女早已被僧人驱走回避。

只见三间大殿，金碧耀目。正殿供奉一尊白釉观音塑像，面容肃穆安详，双目朝下微闭，大耳下垂，发梳高髻，头披风巾垂于肩，身着宽长法衣，贴身飘逸。

左手托一童子，右手持一如意，赤脚站立于莲花之上。像前炉内香烟喷薄，直贯满庭。

偏殿供奉的是一副《送子观音大士图》，仔细观瞧，竟是“吴中四才子”唐寅的大作。

汪知县双手合十，作了个揖。又让佛显引着观瞧求子妇人所宿寮房，只见子孙堂旁两排房舍紧密相连，房内一桌一椅一塌，看不出任何破绽。

转身穿过放生池，被引入斋堂内间，也就是出家僧众用斋饭的地方。

佛显道：“我寺历代住持独传素面烹饪之技，请老爷稍待片刻，老衲亲手制作，呈与老爷品尝。”

汪知县微微颔首，与旁边一位随侍的令史递了个眼色。

不出半柱香功夫，有小沙弥将一碗碗素面端了出来。

只见碗中浮着淡黄色的细面，旁边漂着几片青翠的菜叶，点了几滴香油而已。

乍一看毫不起眼，端起碗来一尝，此面妙不可言！

饶是汪知县这般“老饕”，也从未吃过如此美味的面条。

一碗下肚，果真是唇齿留香、余味犹存。

一碗平淡无奇的素面，它怎么就这么鲜？

佛显看在眼里，抚须微笑。

旁边一个精壮僧人垂首细语，“本寺住持一年中做素面不超十碗，今日老爷与各位大人莅临，乃本寺荣光，十碗面尽与大人们享用了。本寺素面得以闻名，乃是用山中大慈泉的泉水所制，这水经住持诵经加持，俱圣水之功，十分珍贵。用其烹制素面，汤汁余韵无穷、如饮甘露。”

汪知县听到，笑而不语。起身上轿，佛显又率众僧到山门外跪送。

汪知县在轿上一路沉吟：“看这寮房，四周严密，不像是个有情弊的。但一块泥胎塑像，怎地如此灵验？莫不是有什么邪神作祟？

不对，不能被表面迷惑。那宝莲寺僧众过于殷勤谄媚，一片俗媚之气，不像一般出家僧众。”

随即挑起轿帘，唤来一名随行的令史。

汪知县问道：“方才用斋之时，你可察觉出有什么不同？”

那令史回道，“禀老爷，确有端倪！”“哦？”汪知县微瞪双目，“你详细道来。”那令史是谁？正是汪知县家的张厨子！

原来，汪知县为了不错察遗漏，将张厨子唤来扮做随从，目的是借他的嘴品出宝莲寺素面有何不同，是否如传闻那般不似世间之物。

那精壮和尚口称一年只做十碗，这只是个托辞罢了，官宦富贾之家谁人不知，你吃了喝了，就得给寺庙捐钱。

“禀老爷，那素面无疑，但汤有疑！”