叶辰小说

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第3章 富春山居图（第2页）

“大仙我现在有个念头，你能窥探到我在想什么吗？就是我们所说的读心术。”马克贱贱地说。

“当然，窥心之术不过是粗浅法门，你现在还没有道行在身，护不住神魂，心中所念一眼便知。但是基于你我关系平等的交流原则，对你用窥心术的话就显得很不尊重你，所以还是由马小友来提出问题，我来回答，知无不言。”广成子没有半点神仙架子，善良得让马克很是感动。

“多谢仙长，我想的是，您说的昊苍界的影魂之术我理解得比较模糊，但是大约知道的是，我们凡人界产生的东西，昊苍界就会有一模一样的一份同时产生并被保存？”

“是的，大致如此，但是不绝对，昊苍界有自己选择的标准，并不是所有事物都会具有保存的价值。比如你们人界注重的是科技力量，会使用科技来动用能资源，达成社会进步。而人类科技在昊苍界大多都是无法使用的，比如电能，核能，无线技术，网络技术等等。那么这些领域的东西我们选择保存的比例就相对小一些。”

“那么文化呢？没有科技成分在内的文化。”

“看情况，你所知道的应该都会有。”

“那，能不能让我看一个古人的真迹？比如，富春山居图？”

广成子点点头站起身，把手从裤兜里拿出来，无比潇洒地打了个响指，造型堪比乔治克鲁尼。

这种造型和视觉上的颠覆到现在还没让马克把老头子和封神榜小说里的广成子描写划上等号。

如果按传说中神仙施法需要掐诀念咒，如果这个打响指的动作也是一种掐诀方式的话，未免也太过于不按常理出牌了。但是不得不承认，广成子做出这个动作还是很帅的，虽然是个传说中历劫无数的神仙老头子。

响指音落，马克面前忽然升起了一条白色长桌，长桌上铺陈着一幅长轴绘画。对此情景已经见怪不怪的马克起身往前探身观看，不由心中疑窦顿生。

马百科对历史文化是颇有兴趣的，他要求看富春山居也是有点小心思在内。

因为富春山居图在传世之中几经易手，在清朝顺治年间由于收藏家吴洪裕过度珍爱，辞世立嘱焚画陪葬，被侄子吴静庵从炉火中抢了出来。由于为时不及，画卷被烧作两截。

长段后世称作无用师卷，短段称作剩山卷，后世被分别藏于两个博物馆内。这段历史可说是传奇之殇，一般书画爱好者都有所了解。正因为有这么段故事，而且马克是分别在两家博物馆都参观过真迹，所以才想看看这昊苍界的真迹和凡人界的原图区别何在，历史会给予什么差异的端倪。

而眼前这幅画纸质尚未泛黄，墨迹宛新。画的托裱相当简单，而且只有黄公望本人的题跋及黄氏子久和一峰道人阴阳两个朱章，别无传世经手而加长的接裱和诸多名家如沈周如董其昌等题写的跋文，乃至清朝几位风雅过头的皇帝爷加盖的天子御览之宝大印章之流也是一概没有，无处不在的项子京钤印也是一个未见。

但是画作的笔意疏密，墨色韵味，画面布局，无一不彰显着其为黄公望亲笔所画，不折不扣。由于成色直如宛出，是以少了博物馆里所见到的那种古韵，但笔触比马克看到过的更为清晰明朗。

“所以此画作完，昊苍界就通过分魂聚物得到了相同的一幅原作，凡人界后世各种收藏者经手后对画作的续貂题跋，都是没被那个芥须宫筛选进来？而且这幅画比起我在凡人界看到的两个残卷，就是一副崭新而完整的画，就好像是昨天刚刚画的，难以想象这是出于六七百年前的元代大家黄公望之手。这是什么原因？因为在昊苍界这里更利于保存？”马克凑近对着画看了半天，说出了心中的判断和疑问。

“你说的大致没错。这些东西在芥须宫都有保存，你可以抽时间自己去寻找更多答案。”广成子点点头，打了个响指后长桌和画沉入地中消失不见，地板上连一丝痕迹都没有。

“有时候后人在画作中添加些优秀的题跋和印章，还是能给原画增色的。只要别每个人都跟乾隆爷那样就好。”马克说出了自己的见解。

他觉得如果回到人界告诉别人自己看到了富春山居图的完整长卷，而且是黄公望的原作，成色崭新，但是并非赝品，别人会觉得他在神经病，或者以为他穿越了。虽然的确也算是穿越了。

“还是纯粹点好，画可入道，道心如此，画自然也如此。”广成子说。

“那我举个例子哦，如果我把这幅画带去凡人界，会不会引起争议？或者会被鉴定为赝品？”

“肯定会被当作是赝品，再说三界之间不是没有规矩的。你带不过去。”

“那芥须宫筛选凡人界产物的原则是什么？”

“即便是凡人界产物，也分为用品，普品，良品，佳品，再往上则是极品，仙品。芥须宫自有负责定级的机构，不需要你我太多着念。”

马克似有所悟，又似无所悟，一知半解。但是他忽然觉得自己在问题的海洋里看到了彼岸的轮廓。

“广成大仙，我刚才说到商纣帝辛之子殷郊，似乎您脸色不太好看。所以我看过的封神演义是真的故事吗？书中的人物神怪都确实存在？”马克转了个话题。

“在你们凡人界，封神榜被当作神怪小说，自然会有些创作成分在内，但是大多数是真的。那是一个三界大劫。”

“那为啥这本书是明朝的许仲琳写的呢？”

“明朝？许仲琳？你确定？”广成子捻须微笑。

“难道不是吗？”马克看着广成子老神在在的样子，不禁有点困惑于自己的知识储备。

比起历史记载，现在他似乎更愿意相信广成子的口中所述，一是因为人家毕竟是历史悠久的老神仙；二是自己虽然被广成子托梦召唤，但是对方实在没半点欺骗自己的必要；三是富春山居图完整崭新版已经有所证明；四是广成子的态度丝毫没有虚伪的迹象。

“在凡人界这本小说的确可以说是许仲琳写的，而这个所谓的许仲琳，你已经见过了。”

“啊？刚才那位仙长是许仲琳？”马克进入昊苍界后只见过三人，柏先生，广成子和长袍老头。至于刚才在大楼门口时经过身边的那些路人，马克则因为大脑放空而毫无印象。

“那是赤精子。”广成子似乎和长袍老头之间总有点互相看不顺眼。

马克已经没有起初那么震惊了，只是略微呆了一下。反正三观已塌，再怎么震惊，已经崩碎一地的渣还是渣，差别也就是颗粒粗细的问题。

封神演义里描述的广成子和赤精子简直徒弟坑师父的两个孪生案例。两位金仙修行级别差不多高，商纣王的两个儿子，殷洪被赤精子收作徒弟，殷郊则拜广成子为师。

两位师父为了教儿子反商，去打他们自己的爸爸，都是把本事和法宝倾囊相授，结果殷氏兄弟都被申公豹策反后反过来又助纣抗周。最终师徒反目对敌之时，两位大仙都差点被自己的徒弟用自家的法宝打残，冤大头到了极点。

马克觉得广成子和赤精子分别收殷氏兄弟为徒，名义上是辅佐武王伐纣，但是暗地里肯定存在互相比较的心理的。明里两个同为十二金仙之列，师兄弟相称，不好意思直接对着干，于是分别教出根基相同的徒弟来比试一下成就，也算是个相较高低的办法。只是没想到两个徒弟最后的结局都差不多。

而且虽然说纣王恶贯满盈，但是教儿子去打爸爸这种行为仍然是有违伦纲，两位金仙若说没有点恶作剧的心理在内也是令人难以信服。看来神仙的内心世界也会有点不那么阳光灿烂嘛。

“所以赤精子大仙不是，那许仲琳是……柏先生？”马克暗自腹黑了一会儿神仙们，心里自嗨得不行，嘴上倒是颇为认真地问广成子道。