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第77章 朝闻道夕死可矣（第2页）
压下心头的激动，刘日新趁着现在短暂的交流，有些急促的向朱英问道：
“朱公子所言，皆是地理，不知这磁场跟周天星象可有何等关联。”
刘日新精通紫微斗数，天文地理皆有所涉猎。
听到这话，朱英微微一笑，道：“不知先生，可有到钱塘江观潮过。”
“月有阴晴圆缺，每逢月圆，那钱塘江上大潮，便是受到月亮的磁场的影响，”
刘日新福至心灵，顿时说道：“周天星象，便如同大地一般，皆有磁场。”
“这磁场，便是包罗天地万象。”
朱英点头肯定道：“自是如此。”
关于磁场，自后世而来的朱英，极为清楚，言语间自信非常。
刘日新闻言恍然大悟，一些长久以来的困惑顿时消散。
不同于西方的地心说，日心说。
东方古代的‘天圆地方，不是地平说那般具体的概念，而是一种哲学思想，是阴阳学说的一种体现。
天与圆象征着运动，地与方象征着静止。两者的结合则是阴阳平衡、动静互补。
因此磁场的概念，也很容易被刘日新所接受。
刘日新还欲询问，钦天监的官员过来提醒道：“先生，时辰到了。”
便是此刻，已然到了午时。
在虞王陵墓那里，已然有数百孝陵卫镇守，三千民夫待命。
只等午时三刻，阳气最足的时候就开始挖掘。
涉及到地下密布的暗河，挖掘的过程，需要刘日新和钦天监的官员全程看守，避免出现纰漏，引塌陷。
刘日新此刻心中对于朱雄英身份悬疑，兴趣已然不大，更多在乎的是朱英本人那渊博的学识。
不过时辰已到，他不能违背，只能无奈的告辞，随着一众钦天监官员离开。
挖墓这样的活，朱元璋自然不会安排自己的大孙过去。
现在的朱英也以为只是一次普通的祭祀而已，并不知道后山还有数千人，正在等候挖掘陵墓。
张公公看了看庙外正在把守，没有丝毫动静的锦衣卫。
微微犹豫了一下，便对着朱英问道：“朱公子，不知可否有空闲，跟老奴一同前去皇后娘娘那里，祭奠一番。”
“公公委实折煞在下，如果能去祭奠皇后娘娘，那是在下的荣幸。”
朱英客气的说道，他听到张公公自称老奴，有一股受宠若惊的感觉。
东汉前，官宦泛指行走大内之人，其中不仅仅是太监，也包括士子。
蒙元时期，太监更是指二级官吏。
直到大明，宦官和太监才混为一谈。
虽然朱元璋严禁太监干政，由于行走内宫的缘故，太监的地位还是算高的。
公公是常人对太监的一个雅称。
一般太监因为方言的区别，自称咱家，洒家，杂家。
明朝中后期，太监权倾朝野，更是自称爷。
当热只有地位高的才会如此。地位底的小太监，一般自称奴婢。
像张公公这般自称老奴，则只会针对皇室成员。
“朱公子不必多言，便随着老奴一同过去吧。”
张公公的手微微抬起，又放了下去，下意识的想去拉朱英的衣袖，又觉得不太恭敬，这才作罢。
从最初称呼殿下，现在又自称老奴。
显然久居孝陵的张公公与世隔绝，又看到锦衣卫镇抚使亲自陪同，误会颇深。
朱英无奈，也不方便过多解释，只好躬身作揖道：
“那便多谢公公了。”
——
ps：特别解释一下，看到很多读者在这一章中，有说历史文涉及修仙。
作者本人兼学风水三年有余，正式拜师。
师承不多说，源头在明末时期。
以上有关内容，引用四库全书之撼龙经。藏龙经，以及传承孤本。
是实实在在的历史文学。
（本章完）
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