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第六十六章以彼之道还施彼身的毒计（第3页）

虽然张无忌知晓成昆是个罪大恶极之人，但他在袋子等候成昆的间隙，回忆着原着中的情节，突然想到了一个“馊主意”。

他要让成昆活到最后，他还要让义父如故事当中那样，被他们抓到少林开屠狮大会去。

成昆这条毒蛇对他还有用，而且是不可或缺的大用处。

他要在成昆的身上施展姑苏慕容的绝技“以彼之道，还施彼身”。

成昆是怎么陷害谢逊，然后抹黑明教的，那么张无忌就在未来的屠狮大会上，怎么用成昆来抹黑少林。

江湖众人不是因为谢逊是明教的四大护教法王，就把他所犯的过错尽数算在明教的账上吗？

那么张无忌也可以同样，把空见神僧的高徒“圆真大师”，是怎么利用谢逊杀尽天下英雄，抹黑明教。挑起各派与明教的无谓争斗。

是怎么屈膝投靠鞑子当汉奸，一五一十的，都在那天下群雄相聚的屠狮大会上说个清楚，然后将这一切的罪孽尽数算到少林的账上。

到时候元兵包围少室山，他只要再以只言片语的引导，便能彻底坐实了少林挑拨六大派与明教火并，勾结蒙古鞑子，意图谋害天下武林同道的“阴谋”。

到那个时候，就算黄河淹了少室山，也洗不清少林寺身上的“污名”了。

然后张无忌便以明尊之名，顺理成章的把这些“汉奸”通通铲除掉，为中原武林除害。

当年逼死张翠山夫妇的罪魁祸，便是来势汹汹的少林三僧。

尽管张翠山是因为妻子与兄长之间的仇怨自杀而亡，殷素素是自杀殉情。

但朔本追源，若非少林三僧咄咄逼人，宋远桥等人也不会想到用真武七截阵退敌，从而引出殷素素与俞岱岩的那段往事。

其他几派可饶，可收降，但唯独少林必须彻底的铲而除之。

一部分是出于原本张无忌的血仇，父母之仇，不共戴天。他这一次既然成为了张无忌，自然要为父母报仇雪恨。

另外一部分就是他本人不喜欢这帮乱世封山，盛世敛财养私生子，攘不了外辱，只会内讧的沽名钓誉之辈。

而且这帮秃驴道貌岸然的很，打不过你的话，他就说自己“慈悲为怀”，你若杀他，他就说‘施主你是不敬三宝，造下恶业，死后下阿鼻地狱’。

他要是打得过你，他就说自己替天行道“金刚怒目”，杀你是斩妖除魔。里外话全让他们说了，简直不要脸到家了。

尽管此举他与成昆一样的卑鄙无耻。但张无忌也没办法，谁让少林树大根深呢。

虽然之后以他之能为，灭少林不过反掌之易。

但少林传承千年，凭借千年来的沽名钓誉，他们博得了武林泰斗，禅宗第一门的虚名。

若不给天下人一个合理的理由，贸然灭掉它的话。

那么明教就真的成了“魔教”。而他张无忌，也就真的成了“魔头”了。别人暂且不提，就敬爱的老师公那关就过不去了。

就连某国去偷石油，武装侵略，都要打着一个人权和自由的幌子，他自然也要正当化，美化一下自己的行为。

所以必要的手段还是要耍一些的。虽然这手段有点缺德，有点卑鄙无耻。

但他既名无忌，那自当是百无禁忌。无需拘泥于这些小节了。

武功可以慢慢练，但是博得佳人欢心的机会一旦错过了，可就没有了。

虽然张无忌知晓成昆是个罪大恶极之人，但他在袋子等候成昆的间隙，回忆着原着中的情节，突然想到了一个“馊主意”。

他要让成昆活到最后，他还要让义父如故事当中那样，被他们抓到少林开屠狮大会去。

成昆这条毒蛇对他还有用，而且是不可或缺的大用处。

他要在成昆的身上施展姑苏慕容的绝技“以彼之道，还施彼身”。

成昆是怎么陷害谢逊，然后抹黑明教的，那么张无忌就在未来的屠狮大会上，怎么用成昆来抹黑少林。

江湖众人不是因为谢逊是明教的四大护教法王，就把他所犯的过错尽数算在明教的账上吗？

那么张无忌也可以同样，把空见神僧的高徒“圆真大师”，是怎么利用谢逊杀尽天下英雄，抹黑明教。挑起各派与明教的无谓争斗。

是怎么屈膝投靠鞑子当汉奸，一五一十的，都在那天下群雄相聚的屠狮大会上说个清楚，然后将这一切的罪孽尽数算到少林的账上。

到时候元兵包围少室山，他只要再以只言片语的引导，便能彻底坐实了少林挑拨六大派与明教火并，勾结蒙古鞑子，意图谋害天下武林同道的“阴谋”。

到那个时候，就算黄河淹了少室山，也洗不清少林寺身上的“污名”了。

然后张无忌便以明尊之名，顺理成章的把这些“汉奸”通通铲除掉，为中原武林除害。

当年逼死张翠山夫妇的罪魁祸，便是来势汹汹的少林三僧。

尽管张翠山是因为妻子与兄长之间的仇怨自杀而亡，殷素素是自杀殉情。

但朔本追源，若非少林三僧咄咄逼人，宋远桥等人也不会想到用真武七截阵退敌，从而引出殷素素与俞岱岩的那段往事。

其他几派可饶，可收降，但唯独少林必须彻底的铲而除之。