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五百斤大米，有黔悄悄地伸出手指頭算算。米啊，他們不吃糟糠就不錯了怎麼能夠奢求有米可吃。

想到此，許多黔垂，仙幕一定沒有想到他們買不起絹帛就算了，甚至，他們一年都吃不起五百斤的米。

【但東漢時期發明的造紙術卻不然，它的出現讓知識不再昂貴，或者說不會像竹簡絹帛時代一般昂貴。它意味著知識可以從只能少數人擁有，變成天下人不說觸手，但跳一跳總可及的存在。

《北堂書鈔》中『貧不及素』後面還有一句話:

「今送《許子》十卷，貧不及素，但以紙耳。」我本想用白帛抄書於你，但家裡貧窮買不起帛，只好以紙代替。

東漢時紙初現，竹簡，絹帛，紙三者並用，我們無從得知那時期的思想是否是『絹帛』比較尊貴，但可以我們可以知道，紙比絹帛，比竹簡更加便捷實惠。

東漢蔡倫，請記住這個人，是他帶來了造紙術。】

黔們聽得愣愣的，原來這造紙不是仙幕發明的，而是那未來之人蔡倫發明的啊。

【還記得我們講秦末戰爭時期，黔們高喊的那句『王侯將相寧有種乎』嗎?

秦始皇時期包括秦末漢初，黔若想與士族子弟探尋向上的途徑，唯有軍功爵制。憑藉一身血肉之軀在混亂的戰場上同人拼殺，白刀子進紅刀子出，不知能否活到明日，即使僥倖存活下來，最後也是帶著一身戰場上磨來的傷痛度過餘生

為何會有窮不過三代的說法?

因為窮過三代，更有可能是的，死絕了。】

仙幕里說的殘忍，但天下人包括秦始皇都知道，祂說的是真的。

黔最後可能是就是一輩子都是黔，就連想通過事功制，養士制進入士族階級不能說機會沒有，只能說……機會渺茫。

黔一輩子都只會是黔，泥地里翻食的人，一輩子只能面朝黃土背朝天。

享受?

不可能的。

【將相本無種，男兒當自強。

造紙術的出現改變了這一切，它促成了知識的傳播，它讓書的價格變成底層黔也能買得起的存在，不再是士族的特權。

它讓底層黔的晉升途徑不再只有軍功爵制，為科舉制的出現提供了可能性。

天子重英豪，文章教爾曹。

萬般皆下品，惟有讀書高。

讀書，成為了繼軍功之外的另一個晉升途徑。

它不再需要青壯年在戰場上廝殺獲得改變面朝黃土背朝天的命運，他讓天下人皆擁有改變自身階層的機會。只需少小勤學，只需螢窗萬書。

別人懷寶劍，我有筆如刀;朝為田舍郎，暮登天子堂;滿朝朱紫貴，儘是讀書人;君看為宰相，必用讀書人。

想當宰相，一人之下萬人之上嗎?】[2]

隨著仙幕的話，仙幕中老者手中的紙張自動裁剪成同樣的大小，合併在一起成為一本空白的冊子。

【莫道百家誤，詩書不負人。以百家之言取士，科舉制大門為你而開。】

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星光不問趕路人，時光不負有心人。

我總覺得中國的讀書制像是集百家之言，只要堅持，無論你是什麼『家』，方向對了，堅持你就可以在這片天空下占據一席之地。

我今天的內容提要本來想設立為——始皇總覺得這仙幕病得不輕。哈哈哈

造紙術步驟來自天工開物，最後的標註2來自神童詩，一覺得很激勵人卷的詩

哈哈哈看到好多營養液大佬愛的澆灌，貼貼你們，哈哈哈收到你們的澆灌啦我今天去看你們在這個文下投地雷和營養液的評論，突然發現我竟然有個『萌主』耶，一個叫浮生雲的小可愛，哈哈哈謝謝小可愛，好像這是我的第一顆火箭炮，哈哈哈我也是擁有火箭炮的鴿子蛋了-v-

第3o章

獲得盲盒的秦始皇

仙幕的話直接鎮住所有人。

在講三傑時仙幕也有說到『王侯將相，寧有種乎』這句話，但黔們的想法還沒有那麼深，但仙幕此時一連串話下來卻發人深省。

周勃看向手中的簫，少年的眉心皺得死緊，「孩兒不想學蕭，別人都說蕭是辦喪事才吹的，是低賤之業。」周勃難過地望向父親娘親，他以前的好朋友都不想和他玩了。

「爹爹娘親，仙幕的造紙術能讓孩兒去讀書嗎?」

周勃欽羨地望向仙幕，上面穿著洗白衣裳的孩童每日勤學不怠，一級一級地往上考，發白的衣裳變成了正常的文人青衣。然後是穿著精美的官府，騎著高頭大馬受到街道黔的歡迎遊街。最後是青年人在朝堂中與其他文武百官辯駁，意氣風發，為國效力，最終走上一人之下萬人之上的位置。

而少年家中本來破落的茅草屋也變成了青磚大瓦房，面朝黃土背朝天的爹娘，穿上乾淨整潔的衣裳，四周都是來道喜的街坊鄰居。

「為何……不能?」周勃的爹娘也呆愣愣地望向仙幕，讀書竟可以為貧家子帶來如此大的變化?

若有機會，怎麼可能會放過這一人得道雞犬升天的機會。

讀書，讀書。

讀書可讓滿身補丁的貧家子變成在朝堂中意氣風發與人廷辯的賢才，讀書可讓破落的茅草屋變成青磚大瓦房。

讀書二字因這個視頻徹底進入每個黔和落魄士族的心中。

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