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第2章 献宝求安（第2页）
小狼似乎还是想不通为什么一代武学宗师闻人熹会被要挟。
他抓了抓头，皱眉道：“高句丽路途遥远，又有长白山天险，易守难攻，也会怕安禄山？”
易林淡淡道：“正因为是边陲小国，才经不起长年战火呢。安禄山能把河东、平卢和范阳三镇治理得整整有条，可谓有能耐，要对付一个小小的高句丽自然是手到擒来。”
小狼一针见血地说道：“苦寒之地，征战难行，即使安禄山兵强马壮，也不足以攻下高句丽。”
易林啧啧叹息道：“其实并不需要攻破，只需要大军压境，或者派人极尽骚扰，便足以让高句丽难以喘息，不得安宁。实力悬殊，弱肉强食罢了。”
御剑门自然是不怕安禄山，但高句丽却还有许许多多手无寸铁的黎民百姓，他们可经不起河东铁骑的践踏蹂躏。一柄剑便能换来高句丽的和平，何乐而不为呢，御剑门作为守护高句丽的国教，最终还是会选择妥协。
闻人熹乃得道之人，不会因为青离剑是所谓的镇门之宝而致高句丽百姓于水深火热之中。作为一个识大局、明事理的国师，他断然干不出那等自私自利的事情。
经过易林的一番分析，小狼恍然大悟，知道世间之事因果相关，即使武功地位斐然的闻人熹也一样会有身不由己的时候。
小狼叹息一声，忽然问道：“不过话说回来，御剑术真有那么厉害吗？”
易林神色缅怀，仿佛在回想古老的故事一般。
在此之前，他虽然没出过东极岛，但每当有江湖人士来易夏庄拜访易老头时，经常会带来最新的《武林轶事》，所以他对武林生的事情也有所了解。
对于《武林轶事》，他每次都如获至宝，细细品读书中记载的武林轶事。
这些年，江湖中英雄辈出，文士风流，让人热血沸腾，于是他对岛外的向往便又多了几分。再加上他喜好读书，博闻强识，许多典籍都如数家珍，所以对这些历史悠久的门派自然是了解甚多。
易林淡淡舒了口气，眼光内敛，定了定神。
他姗姗说道：“据《武林轶事》记载，御剑门创立至今已有七百余年。西汉的时候，年纪轻轻的剑客苏游在终南山败于当时的道家宗师独孤尽，心灰意冷之下，一人一剑出走天山。苏游天纵奇才，在茫茫雪原悟得御剑之术，然后几经辗转，由西北至东北，翻过长白山，最后到了高句丽。”
小狼忍不住惊叹道：“哇，这么精彩！”
易林说道：“精彩的还在后头呢。当时高句丽与比邻的一个叫蚩的部落开战，正处下风，苏游凌空踏风而至，从天飞降，犹如神迹降临。他挥剑成虹，风卷残雪，帮助高句丽一举击退凶狠残暴的蚩部落，将高句丽从灭亡的边缘挽救回来。危难解除后，在女皇的盛情邀请下，苏游留在了高句丽，创立御剑门，从古至今，长盛不衰。”
易林说的形象生动，苏游的英姿如在眼前。
小狼听得目瞪口呆，心神向往地赞叹道：“没想到御剑门和高句丽还有这么一段传奇故事！当真是精彩绝伦。”
易林淡淡一笑，继续说道：“其实御剑门在中原地区流传的故事并不多。高句丽苟安于长白山以东，路途险阻，除了按时纳贡，极少与中原来往。因此御剑门自创立以来，门下弟子从不踏足中原，更不和中原武林打交道。”
高句丽乃世外之地，远离中原。
有不少中原的武林人士为了逃离恩怨仇杀，都冒险翻山越岭，在高句丽隐姓埋名。
御剑门的弟子虽然也热衷于追求武学境界，但却从不屑于踏足中原。
小狼还在为御剑门没有在中原开宗立派而感到惋惜。
他难以置信地叹息道：“御剑门一次都没有来过中原吗！”
易林若有所思，似乎想到了些什么，说道：“除了三十年前，茗剑山庄的庄主夏默为了追求剑道巅峰，曾与御剑门的掌门闻人熹约战于天山之巅。”
小狼惊讶得合不拢嘴，追问道：“谁赢了。”
易林摇头说道：“不清楚。毕竟那场比武没有见证者。最近数十年，从来没有中原武林人士千里迢迢去高句丽挑战过御剑门，所以即使是《武林轶事》，对御剑术的记载也并不多，只有简简单单的一十六字：悟道雪原，天地唯白，心之所至，人剑合一。这十六字也是夏默对闻人熹的评价，被轶史阁录入《武林轶事》中，可见御剑门剑术之凡入圣。”
小狼入迷地听着，目光流转，仿佛看到了当年天山那场巅峰之战。
他痴迷武学，对易林口中的御剑门充满了向往。
说起这些武林典故以及江湖往事，易林兴致勃勃，意犹未尽。
他接着说道：“我想，当年苏游在和道家宗师独孤尽比武之后，多少受了道家的影响，所以悟出来的御剑术也有点道家的韵味。不过这也无可厚非，天下各家，本就同源，相比之下，道家更得自然之奥义。道法自然，自然可生万物，道可道，非常道。将来如果能有幸阅读一下道家宝典《太玄经》，则此生无憾矣。”
道家作为当今中原最为重要的三大思想之一，从古至今，源远流长，有许多博大精深的学说流传下来，什么《道德经》、《易经》等等。其中最为神秘的莫过于杨雄所着的《太玄经》，听说读之可窥天道。
前有老子着《道德经》后骑青牛出函谷关去往西天，后有杨雄着《太玄经》弃剑投崖而羽化登仙，可真是一个个传颂千古的佳话，难怪道家思想可以长盛不衰。
易林对《道德经》、《易经》可以说是滚瓜烂熟，但对《太玄经》，他却是一无所知。
唉，国学博大精深，以前怎么就没想过好好学呢。易林心中懊悔万分。
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