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第22章（第3页）

研究地方民俗学的公文包男没有参与这个问题。

因为就在赵朔提问时他已经知道答案了，他叹了口气。

村子四面被大山环抱，人们世代生活在此，自古以来他们靠老天爷吃饭，受宗教的影响极深。

他们遇到困境时，第一个想到的一定不会是自己想办法解决问题。

而会寻求“神”的庇佑。

第15章雨中山村（15）

在地方志的那本书里，赵朔找到了他在幻象里见到，把祭司大人从黑色轿车里迎接下来的那个男人。

他是栖云村的村长。

故事的来龙去脉到这里就很清楚。

村长向祭司大人许愿，希望能够让栖云村恢复往日的繁荣。

祭司大人应允了他的要求，代价是后来的游客，甚至村子里的一部分村民都要成为她纸人巫术下的祭品。

现在村子里有了美丽的云海，但已经至少有一半的村民成为了纸人。

“所以这个村长是和祭司勾结蒙骗村民吗？”周虎问，“有点不当人了。”

“我倒是倾向于他不知道祭司大人真实的目的，或者他本人就是被祭司大人蛊惑的狂热信徒。”公文包男沉吟着回答，“一个希望让村子重归繁荣的村长，是做不出主动把整个村子献祭给祭司大人这种事的。”

细节究竟如何也不是那么重要了。

重要的是巫术的解法。

从地方志里，又找到了和祭司大人相关的记载，村长请来的是一种被称为“纸身佛”的信仰，也就是石室里那尊面目模糊的神像。

这种信仰里所有相关的法器都用一种质地奇异的纸塑造而成，比如那尊神像，还有房间里的剪纸。

“纸身佛”的教义是等价交换，把自己的东西供奉给神，换取神的垂怜。

从玩家的角度看来，这是很明显的江湖骗子行事方法。

可游戏世界里的村民们没有那么多见识，到死都坚信着他们请来的“神”会救赎他们。

祭司大人以“纸身佛”的身份来到村子，实际上她才是这种剪纸巫术的关键，那尊纸身佛像只不过是蒙骗村民的幌子，她把村子里的祠堂改造成自己的居所，诱哄村民们为纸身佛虔诚地供奉，最虔诚的信徒最先被巫术变成她的纸人，供她遣策驱使，外来的游客也成为纸人的一部分。

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这样的剧情作为游戏脚本，还算是常见。但因为是沉浸式的体验，几个新人心里都大为震撼，这给了他们很大的翻阅资料的动力，很快，从那本关于巫术的书中，找到了与纸身佛和魇镇之术有关的记载。

纸身佛的供奉阵法，一共需要有三个阵眼。

阵眼之一，以死者怨气凝之，供奉以通灵之石，于十丈之室内，使魂魄不可脱……用以将养佛身。

说的就是石室里小女孩所在的那个深井一样的房间，那里有被锁在水晶棺材里的巨大纸娃娃。

阵眼之二，以生人活气养之……吸其精血，引其神智。

说的是客栈里的客房，每一间客房里都贴着剪纸，没有光时那些剪纸会显现出鬼脸的模样。

阵眼之三名“欢喜”，为阵眼之……三处阵眼连成一线，汇阴极，聚煞气，虔心供养，无量真佛将现世。

阵眼三应该是破解阵法的关键，小个儿的纸娃娃，也就是第九块鬼纹拼图应该就在其中。