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81 晾着他 一命换一命(第1页)

佛子在陈留城的存在感瞬间暴涨。

人都是有从众心理的,哪怕不是狂热粉,在看见狂热粉的态度之后,普通百姓也会忍不住的效仿他们,既然不知真假,那就当真的试试看,反正求个保佑而已,又不花钱。

越来越多的人聚集在这,好些人都激动的哭出了声,不知道的还以为王府里走了一位,这是在超度亡魂呢。

……

场面即将控制不住的时候,弥景终于现身了,还是那身僧袍,还是那一大一小两串佛珠,还是那个锃光瓦亮的光头。

但萧融就是莫名其妙的感到弥景更帅了,也更慈悲为怀了,听着耳边的哭声、呼唤声、念经声,萧融都有种给他跪下磕个头的冲动。

飞快的眨了眨眼,萧融默默往高洵之身后站了站,信仰和氛围的力量太可怕了,他还是躲远点吧,虽说他认为自己是个无神论者,可万一呢,万一在这充满佛教之光的地方待久了,打开了他脑子里的某个开关,让他从此也变成一个坚定不移的佛子狂热粉。

这不是没可能,萧融曾经看过一个调查,让无信仰的人长期待在教堂、寺庙这种地方,一段时间后,有八成志愿者都受到了影响,或多或少开始认同宗教的观念。

可以说这是信仰的力量,也可以说这是洗脑的力量,总之,最好不要考验自己的意志坚定程度。

想到这,萧融又忍不住看了看自己前面的高洵之,只有魔法能打败魔法,就是在这待上一个月,高洵之也不可能受到一点狂热粉的影响。

因为他也是个狂热粉,拿到南雍给的赔偿金之后,萧融给大家都分了一些彩头,旁人是吃肉喝酒,或是置办一些好东西,而高洵之只做了一件事,就是给他屋子里那个迷你版道君神像塑了个金身。

萧融:“……”

理解不了这群人的想法。

第一日,弥景被其他和尚请走了,因为不是所有和尚都能下山,还有许多老和尚腿脚不便,却同样渴望见到佛子,与他谈上几句。

以往萧融都是从书上得知佛子的地位,后来他一再的跟人强调佛子很重要,每个听他这么说的人都认同这句话,但多了就没有了,搞得萧融有时候还会怀疑一下自己,是不是书上把弥景抬得太高了。

今日他才知道,不是抬得太高了,是抬得还不够高。

这哪是佛子啊,简直就是人们心中的活佛啊。

……

萧融不是佛教徒,永远都没法理解佛教徒心中的那种喜极而泣的感觉,在他们看来,弥景就是那种坐化之后必定成佛的人,不是菩萨、也不是罗汉,他只会成为最高等级的佛。

救下数万百姓,以一己之力和残暴的鲜卑皇帝周旋,这是多大的功德啊,要是连弥景都不能成佛,那大家的世界观就要碎掉了。

不过针对这一点,萧融想说……弥景没有成佛。

咳,这倒不是因为他功德不够,而是因为正史上的他只效忠过贺甫一个人,后来不管谁来请他他都不出山了,就算那些皇帝明面上不会为难他,也不可能再承认他在中原佛教中的作用。

没了弥景,照样有很多和尚可以走到人前,大家都能传教,弥景也不是不可替代的。

而一个人要想被神化,天时地利人和缺一不可,弥景把自己关在佛寺当中,也把自己关在了神坛之外,从此他只是高僧弥景,一个虽然稀少、却远远算不上独一无二的高僧。

……

此时还不必去想这么长远的事,萧融愿意帮弥景一把,让他得到自己应该得到的地位,但他也不想让弥景在陈留城里一家独大,如今日日都有人来请佛子,那六家寺庙更是恨不得赶紧让弥景去当自己的住持,为了让自家寺庙配得上弥景的到来,他们甚至打算拿钱出来,把寺庙大修一番。

这还只是陈留内部而已,估计外面也有和尚动身了,只不过入夏安居刚结束,他们一时半会儿的赶不过来。

面对这些邀约,萧融始终保持沉默,说来弥景去不去的,跟他也没什么关系,但萧融心里想的是,不,弥景不能去。

没看见弥景的号召力有多强大的时候,他就是这个想法,如今都已经看见了,他就更不可能让弥景出去自立门户了,没错,弥景一个和尚是不可能改行当军阀的,可要是他和别人聊了几句,然后他突然意识到镇北王不值得效忠了怎么办,弥景如今能给他们带来多少好处,那他反水之后就能给他们带来多少坏处。

甚至更糟糕,“被佛子抛弃的镇北王”,他都不敢想这种名声要是传出去,他又得病上多少天。

……

萧融沉思良久,在下一次的开小会时,他提出了要建造佛寺的事。

而且这佛寺规模不小,各种规格都照着大慈恩寺、大报恩寺、大相国寺等等国寺来建。

规模大,就代表需要许多人帮忙维持,而它是萧融建的,就等于是镇北王建的,也等于是镇北军建的,当前期和尚不够用的时候,就拨一些将士过去帮忙,等后面逐渐上了轨道,这些将士也不必撤出,就在那里继续做护卫好了。

一般而言佛寺都是自给自足的,他们会种田种菜,让沙弥做打扫工作,不管衣食住行哪个方面,都有各类的和尚来分担,可以这么说,一个寺庙就等于一个高门大院,几乎不受外界的影响。

而萧融提出,可以分给寺庙的住持与长老们一些良田,让百姓替他们种地,百姓们本身就愿意给佛祖做贡献,而长老们也能抽出空来更加专心的研读佛经。

这个提议短时间内看起来是个好事,因为萧融要送的田产可比寺庙自己种植多多了,但时间一长,僧人们都不种地了,他们就会变得特别依赖外面的赠予,生活资源都由旁人支配,这可不是什么好兆头,一来会生出贪念,二来僧人会受到桎梏。

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