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第三十四章 行侠仗义绿林一脉（第3页）

尽管朝廷将之宣传为张角的妖术，可刘备乃儒门正宗传人，如何分辨不清，这些民众并非是被妖术蛊惑，而是真心实意。

他们或许当真是对“太平”二字有何执念，也没有什么远大的政治理想与志气，但一个最现实的问题却真真切切地横在他们面前。

（）;（）　　哪怕不追随黄天而去，他们也无法在这世间立足。

说到底，如果在家耕种就能安安稳稳的活下去，那黄巾军是如何做到在短短时间里，席卷八州，聚集起数十万人手？

还不是因为，像这样杀官造反，都会比老实种地要活得更久。

刘备很清楚地想明白了这个道理。

对刘备来说，宗室子弟的身份，只是让他有了一个精神寄托，能够以高祖事迹自勉，不堕胸中一口志气。

对那些同宗弟子，他却未必有多少认同，更不会将自己视作什么天潢贵胄。

在刘备看来，因血脉而感到优越，无疑是无能和自卑的表现。

那些人因为无能，才无法靠个人能力扬名天下，从而获得敬仰。

又因为自卑，所以他们才想要通过彰显血统，注重等级尊卑的方式，将个人完全消解在名为“汉朝宗室”的强大集体中，借此分享这个集体的力量与荣耀。

刘备不是这样的人。

他虽为宗室子弟，又拜师儒门，可在骨子里，他仍是个负剑行天下，以一腔任侠之气立于世间的游侠。

尽管被自汉武帝以后，由于龙气体系的盛行，春秋时期盛行的游侠行为，已是渐渐衰落。

毕竟朝廷的力量实在太过强大，不要说学聂政、荆轲等人做刺王杀驾之举，哪怕是杀几个有龙气护体的官员，都非是寻常武者能办得到的，如此一来，游侠们的生存空间自然被挤压得越来越小。

然而游侠们虽受到了来自朝廷的打压与迫害，但他们的精神却不会凭空消失。

由于龙气体系下，官员的力量无限制地膨胀，令寻常百姓苦不堪言，几无立锥之地，所以重义气、轻生死、不惧强暴的游侠精神，反而极为广泛的在天下各地复苏。

西汉末年，王莽篡位，民不聊生，荆州饥荒严重，王匡、王凤便是秉承着这股精神，振臂一呼，率众于绿林山揭竿而起，号为“绿林军”，与樊崇的“赤眉军”、刘秀的“舂陵军”合兵一处，力挫新朝军队。

这便是游侠精神复苏的一种体现，自他们以后，“绿林好汉”一词，便成了游侠人物的代表。

日后那些啸聚山林，反抗朝廷的山贼匪类们，也因此典故，往往会自称绿林一脉，尊奉春秋时期的“盗跖”为祖师。

褚燕当初也正是用这种朴素的共识为基础，才将盘踞太行山的众多山贼匪类们，勉强凝成了一股，号为黑山。

刘备这个出身贫寒的宗室子弟，也颇受这股精神的熏陶。

毕竟无论是高祖还是世祖，在未成帝业之时，都有当游侠的经历，他这个后辈子弟仰慕先祖之风，自然是理所当然。

自束发读书以来，刘备最喜欢的一段话，便是太史公写来称赞游侠的。

“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。”

答应别人的事，就一定要做到，解救别人的困难时，从不吝惜自己的生命，这样的人，才是刘备心目中的大丈夫。

而此时此刻，颇有任侠之气的刘备，心中便难以抑制地升起一个大逆不道的想法。

像这样的朝廷、这样的天子，尤其是这样的龙气体系，当真有值得维护的价值吗？

这种话，刘备对任何一位朋友、师长，都难以述之于口，唯独对叶横舟这个“天下第一反贼”，能够直言不讳。

毕竟在刘备眼中，叶横舟率领的黑山军，虽是以太平道的精神为纲领，但终究还是出身绿林一脉，上承游侠精神。

事实上也的确如此，叶横舟尽管做了山主，也因此有了些改变，但他在心底深处，还是一直将视作江湖武人，所作所为，更是无不在贯彻“行侠仗义”四个字。

若论游侠之风，想必遍数此界也找不出一人，能与叶横舟相提并论。

所以说，刘备这话，当真是问对了人。