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第38章 君重两千年 风云多变幻（第1页）

品墨阁是皇帝江华钦的书房。这间书房远离后宫，也远离正阳大殿，它似乎远离着所有的纷纷扰扰，但是，它实际上却是江华钦思考所有重大问题的所在地。品墨阁地处僻静，阁外无百花争艳，只有松竹长青。有一小队大内侍卫，长年在品墨阁外巡逻，非皇帝召见，一般人不得靠近品墨阁。

品墨阁中的装饰也并不金碧辉煌，没有什么皇家的豪华，一切都显得朴素而自然，贴近于读书人的本质。阁中的用具都是精致而不张扬、沉稳而不奢侈的风格，透着一份君子持重的威严。书架上满满的都是书。书桌上是笔墨纸砚文房四宝，还有一摞奏折。在这间书房的北面墙壁前，摆放着一个红木的剑架，剑架上，搁着的是那把嵩麟国皇帝世代相传的天子剑。天子剑装饰华美，金镶玉嵌，但是它只是一把礼仪剑，用来象征天子的权力与身份，并不用于厮杀。

江华钦平素也爱读书，但是，他不像骆顺和那样喜欢读史书。因为，作为一个皇帝，江华钦他深深地知道史书的虚伪性。四国的史书，都是由四国的史官们来撰写的，而史官们写啥，还不是由皇帝们说了算？皇帝们想要让老百姓知道什么，老百姓才会知道什么，皇帝们不想让老百姓知道什么，老百姓就永远也不会知道什么。江华钦喜读儒家的圣贤书，因为在那些书里，藏满了做皇帝和治天下的道理，他需要用这些道理来武装自己、统御万民。洪苍大6之上的君重王朝，曾经绵延存在了大概两千年之久，在这两千年左右的漫长时间里，洪苍大6之上诞生了璀璨、厚重、广博的君重文明。在君重王朝两千多年的统治里，王朝内部也曾生过许多次的内战、分裂、合并，大小战争不少，烽烟也曾频起，但是君重王朝始终在政治框架上保持着大一统的局面，国家一直由赵姓皇室子孙所掌控。直到最后，君重王朝在它的末代皇帝赵无忧手中走向彻底崩溃、完全灭亡，赵姓皇室再也无法重建君重王朝。这是一个相当漫长的历史过程。而在这个庞大、辉煌又漫长的君重王朝建立之前，洪苍大6上的万民，曾经长久地全都处在一片蒙昧、混沌与野蛮的状态之中。这是一段非常非常长久的历史时期，后世的人们习惯上都将这段历史时期称为洪苍大6的荒蛮时期。关于这段漫长的荒蛮时期，天下没有什么确实可信的史书记载其真实的历史过程，只有许许多多的民间故事和神话传说，在不断地向后世的人们描绘那个荒蛮时期的样子。洪苍大6上的人们，世世代代都将黄君大帝认作自己的始祖，因为，是黄君大帝，为这片原本荒蛮的洪苍大6带来了繁荣博大、生机勃勃的文明。传说，在洪苍大6荒蛮时期的后期，从一道无比耀眼的闪电之中，降临下来了一个自称为黄君的年轻男人，他曾经告诉过许多人，他不属于这个世界，他想要回家。而没有人知道，他说的家究竟是在哪里。正是这个黄君，为洪苍大6上的万民，带来了文字、带来了知识、带来了文明。黄君在竹简上刻字，创建起了一套被他称之为“汉字”的文字系统。然后，他就用他的汉字，在一堆堆的竹简上，刻写下了许多的思想典籍，比如《周易》《论语》《孟子》《老子》《孙子兵法》《金刚经》《黄帝内经》《唐诗三百》，等等。这些典籍，有几十部之多。当时的洪苍万民，还根本就看不懂这些书，也不理解这些思想，于是，黄君就慢慢地教他们，教会他们那些竹简书中的道理。文明、文化，就像一点星火，在洪苍大6之上，以燎原之势传播了开来。洪苍大6上的人们，有时候就会问黄君“这些书里所讲的故事，都是生在什么地方的事情？”黄君就告诉他们“这些都是我家乡的故事。”

黄君用了大概二十年的时间，在这片原本荒蛮蒙昧的洪苍大6之上，建立起了一个博大精深的文明体系。儒家、道家、佛家、法家、医家、兵家、纵横家等等各种流派的思想和知识，都被黄君刻在竹简之上，流传于天下。这些思想知识，在原本荒蛮的洪苍大6之上扎根、生长、开花、结果，造福于万民。从此，洪苍大6之上的人们，有了姓氏、有了历法、有了礼仪、有了医药、有了各种思想。人们从此将黄君尊称为“黄君大帝”，洪苍大6之上的万民，从此便将黄君大帝认作了自己民族的始祖，世世代代尊敬他、崇拜他、信奉他。而传说，就在黄君大帝四十五岁、布散知识取得成效之际，某一日，天上却是又一道刺目的闪电，送来了一个白皮肤、蓝眼睛的怪人。这是一个肌肉非常强健的男人。在这个怪人的后背上，有着一个触目惊心的九头狮子的图案。这个怪人的口音很怪异，他说自己叫魑幽。后世的人们都称其为“魑幽狮魔”。魑幽在洪苍大6的北方苦心经营多年，也聚集起了一大批他的忠实追随者，魑幽将这些追随者，全部训练成了嗜杀成性的强大士兵。最终，黄君大帝率领洪苍大军与魑幽魔军大战于洪苍大6的中原之地。战争持续了十年之久。在这场战争中，黄君大帝展示出了他从未示人的强大神力，而魑幽狮魔，也施展出了许多骇人听闻的魔功。但是关于这些神力和魔功，都没有什么确实的文字记载可查，各书中皆语焉不详。人们只知道，最后，是黄君大帝率领的洪苍大军，彻底地消灭了魑幽狮魔所率领的魑幽魔军。战争结束之后，黄君大帝也因病而亡。黄君大帝在临终之前，将天下托付给了一个他非常信任的人——赵禹。于是，赵禹就此建立起了君重王朝。“君重”之“君”，寄托的就是赵禹对黄君的思念之情。君重王朝经过几代赵姓帝王的努力，慢慢地也就繁荣富强了起来。而黄君大帝所苦心传播开来的那些知识、思想、文明，在君重王朝时期都得到了极好的延续、研究、传承、展、整理和创新。如果说，黄君大帝是为洪苍大6的文明辛苦筑下了坚实的地基，那么，两千年的君重王朝，就是在这个地基之上，建立起了一片豪华的宫殿群。而这片豪华的宫殿群，就是世人所称的“君重文明”。君重文明，哺育了一代又一代的洪苍子民。

君重王朝时期，儒家、道家、佛家、兵家、法家、纵横家等多种思想流派和文化、法术流派皆繁荣展，一直互有竞争又互有吸收，它们教育了洪苍子民无数，而其中尤以儒、道、佛三家的影响最为深远。这三家的思想，遍布君重王朝历史的全过程，构成了君重文明的重要思想文化基石。儒家重仁义，道家用阴阳，佛家脱尘世，它们的思想，哺育了洪苍大6之上的万民。君重王朝治国，以儒家思想为主，但是，也有一些时期，是以道家和佛家为尊，这个得看当时皇帝的喜好。在君重王朝两千年的历史长河中，还产生了无数优美隽永、脍炙人口的诗词歌赋作品，这些作品，既是王公贵族们抒情言志的挥洒，也是市井百姓们悲欢离合的记录，它们在各家哲学思想之外，丰富着人们的情感意趣生活。君重王朝的科技成就也曾耀眼辉煌，特别值得一提的是，君重王朝后期时，曾经造出了威力巨大的火炮与炸药。只可惜，这些火炮与炸药，最终反而成了毁灭赵家皇室的武器。赵姓皇室的子孙，据说最后全部死于火炮的轰炸之中。而江华钦，作为嵩麟国如今的皇帝，他也并不感到，自己家族的江姓王朝，可以千秋万代地延续下去。只要出了一个昏君，一个国家就会迅走向灭亡。所以，皇帝必须要防止自己昏庸，不许自己无能。而要怎样才能不昏庸、不无能？那先就得从好好读书做起。

儒家思想讲求的是入世，是要教人上进的。所以，江姓皇室，一直以儒家思想教育皇室子孙、教育百姓万民，为的就是希望嵩麟王朝能够一直欣欣向荣、上下有序。佛家思想讲出世、讲六道轮回、讲因缘果报，江姓皇族当然知道这些道理也有用，但是，这些道理绝不可以用来治国。因为，君重王朝的末代皇帝赵无忧，用的就是佛教治国，结果整个王朝荡然无存了。

除了儒家思想以外，江华钦也还喜欢兵家和法家思想。兵家研究行军打仗，法家制定治国法纪，这些思想对一个优秀的帝王来说，都是十分重要的。王者当以儒学治大臣，以法学治百姓，以兵学治外敌，此三家思想齐备，则王者之风有矣。所以，江华钦平时总是让江宇瞻多读儒家、兵家、法家的书，江华钦是非常看好江宇瞻这个皇子的。他想培养江宇瞻成大器。

品墨阁外，护龙尊王骆顺和、兵部尚书梁路郎、当朝丞相贺长昼三人一起求见。是江华钦召他们今天来的。

江华钦让随身太监华左散去召三人进来。三位大臣进屋后，华左散即退出了品墨阁，关上了阁门。华左散在品墨阁外站着，等着皇帝随时差遣。江华钦平时读书时，不喜有人在旁，他思考时，也不喜有人在旁，他和大臣商议要事时，闲人更不能在旁，所以，华左散大多数时候，都只是站在门外等候差遣。

江华钦召三人进来，先和他们说了说，明年准备派三皇子江宇瞻去麒麟门拜师学艺的事，江华钦问他们有没有异议，三人都说没有异议。江华钦就吩咐骆顺和，一定要给三皇子江宇瞻安排最好的师父，让孩子学到最好的本领、经受最严格的磨练。骆顺和领命。江华钦又嘱咐骆顺和，三皇子江宇瞻拜入麒麟门后，一定要隐瞒住江宇瞻三皇子的身份，以免横生事端。骆顺和说“请皇上放心。”江华钦最后吩咐骆顺和，说“你务必也要保护好宇瞻的安全，莫让敌国之人伤害朕的孩儿分毫。”骆顺和说“皇上请放心，麒麟门内，三皇子定不会遭外敌损伤分毫。”

江华钦说“好，朕对你很放心。”

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