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第48章 巫医之辨古人之古（第2页）

有时候，人私心一起，公心什么的，也就很难说的清了。

“在座各位很多不是主任医师，便是砖家叫兽，自然知道，在曾经的蒙昧时代，巫其实是掌握了越当时知识的智者，而那时巫医不分家......”

李老看向那人，有点哭笑不得，这孩子，平时都是很稳重的，今天是受了什么刺激吗？

连续诘问李介宾的，正是李老的得意弟子，路天正。

旁边的侯伟都不是很理解，自己这个宽容大度的师兄今天为什么会在这种场合去为难李介宾，虽然他也讨厌李介宾，但也知道这种时候难损的是自己老师的面子。

当然不一样，这是真伪之辨，不搞清楚这个，自己这个中医学的又是什么？还有自己已逝爷爷的坚持……

路天正俯视着演讲台上的李介宾，说出了自己很久的疑问：“然而，巫这个曾经象征着智慧的词语已经被污名化了，巫医也成了贬义词，中医十三科的祝由术也被斥为封建迷信，成为了中医十二科......

你说的很好，又怎么能保证，在中医的传承中，最终中医被其他的东西所替代，变成了名存实亡的存在呢！”

在座的专家教授们沉默，对于他们而言，其实这个问题不算问题。

林大东闻言一脸不屑，这手下败将被我的中医脉诊仪刺激到了吗？

不过，他也很期待那一天呢，数据化中医，砍掉传统的中医理念，将中医的精华变成人工智能的产物，做成他们的西方科技产品再卖到中国赚中国人的钱，哈哈哈，那一定很有成就感。

李介宾看着路天正，两人四目相对，他开口道：“你的担忧不无道理，但是为什么不能说是巫拒绝了进步，仍然坚持自己的那一套错误的东西，所以才被时代抛弃呢？”

“巫医自此分家，医家成为了为劳动人民健康不懈努力的存在，从而不断进步，越前人而走到了今天。”

路天正脸色难看起来。

李介宾内心叹了一口气，这个年轻人还是有点想不开呀，随后说出来一段话：

“医者，意也。

路天正你可知道，穷乡僻壤之地，缺医无药，村民代代相传：

如冬月遇伤寒，用大葱煮面，热汤趁热喝了，蒙被出汗而愈。

也有里热证，口干舌燥，烦热渴，饮新打泉水，顷刻清凉，汗出小便，内外双解。

还有三阴腹泻痢疾，用火烧砖，暖脐而愈......”

台上的学生听了之后觉得新奇，这也算医吗？这种简陋的手法，连中医都会觉得落后吧。

路天正若有所思，李老看着台上的李介宾，越看越欣赏。

观众席上的人听懂了，李介宾这是在强调中医是一种理念，并不因为使用工具的改变而改变。

“这些村民不知医，却得到了医之神意，体其意而善用，大多能治愈......想必几千年的先人也正是这样一点一滴积累而来的医学经验，然而这些也没有用到中药，后来之古人也没有满足于这样的医疗方法呀。”

中国人崇古，什么都是古人厉害，最聪明的是诸葛孔明，医术最高的是岐伯黄帝，然而江山代有才人出，后人站在前人的身上去积极进取，如江河入海怀抱广阔天地。

“中医是一直在展的，当时代变迁的时候，中医有所展所以才能传承不绝，所谓传承，展便是传承！”

“巫医曾经确实是医，但是正因为他们没有跟上进步的步伐，所以被永远留在了那个洪荒年代。而那些愿意进步的先人们，成为了真正的医者，为中医打下了今天的根基！”

林大东切了一声，说的好听，那你倒是买我们的中医脉诊仪呀！