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第41节（第1页）

要是没有这群孩子的那一箭，他们金蜈部本来就要认输的。

至于说最后偷袭的一箭不道德？

那可是战争，在已经发生的战争面前讲道德？难道要等对方的石枪刺穿了胸膛，还笑呵呵的对别人讲，你这样不道德。

这样的包子庄禹也见过，被人打倒在地不敢还手，只知道一边挨着打一边用嘴问别人为什么要这样，这样的人一般都是被霸凌的对象。

而那些看上去弱小，但能凶狠的反抗的人，反而没有人敢霸凌他们。

讲道德从来都不是上了战场的士兵的事情，他们只需要想着怎么胜利就可以了。

道德都是战争之后的胜利者讲，又或者那些事不关己的旁观者讲，就像打架一样，打架的当事人还管什么谁有不有理，先打赢再说，你这个时候和对方讲道德试试，对方绝对用拳头招呼你。

更何况，现代人尚且如此，而庄禹现在所处的世界，是以战争狩猎为主旋律的蛮横时代，甚至都没有法律没有正义的斗士出来干涉的时代，挨打了就挨打了，庄禹要是将讲道德那一套在他还如此弱小的时候拿出来，看会不会少挨几拳，等他强大到别人不敢反驳的时候，那才是他讲道德的时候。

在不考虑时代背景的情况下去讲道德，那就是自讨苦吃。

庄禹可不想将一群小朋友教导成别人都动手了，自己还在那里思考怎样还手才是正大光明不被人说三道四。

而且，这群小孩子也完全是按照规定来的，在金蜈部和白瞳部还在战斗的时候，他们偷袭了吗？没有！

他们是在金蜈部的最强狩猎队被击败，本来就该下一个金蜈部的狩猎队上场的时候才出手的，

不过是所有人都以为最强的狩猎队都败了，没有人敢上场，放松了警惕，才显得那一箭实在出其不意。

有的狩猎队选择正面刚，有的狩猎队选择潜入山脉伺机而动，这群小孩子不过是选择射了一箭而已，入场的方式不同罢了，其实也上升不到道德的问题。

不然这样的结果，如果是有违规则的话，对哪怕死都要想办法留下来找祖兽的白瞳部来说，能这么就认了？

……

庄禹看着巫他们带来的一大堆肉，因为保存方式不好，颜色都有些不对了。

一群小孩子嘴都合不拢，他们从来没见过这么多肉食，这也是族人对他们的认可，他们不再是别人口中没有前途的废物，然后看向庄禹，庄禹现在就是他们的大家长，这么多肉要怎么处理？

庄禹想了想，他们现在不缺肉食，这些快变质的肉对他们来说也就没那么重要了，而且变质的肉，他也实在不知道怎么弄来好吃。

庄禹想了想，干脆都换成盐石和一些工具，比如石斧。

他们要修鸡圈羊圈，需要砍很多木头做栅栏，就凭他仅有的一把石斧肯定是不行的。

不过，金蜈部的巫，族长，还有一群长老根本没空理庄禹，他们的眼睛都在看着这个偏僻得他们平时都不屑来的地方。

这里连住山洞的普通族人都不会来，更何况他们一群住祖兽背上的人。

但他们看到了什么？

石板铺成的平坦的道路，干净得没有一点灰尘，周围点缀着漂亮的鲜花，还有那一个石板池子，怎么看怎么漂亮，还有那棵浆果树，也太高大了一点吧，上面硕果累累，又大又漂亮，一看就特别甜。

这样别致的景色，在看惯了各种风格建筑的庄禹眼中或许还远远不够，但在一群生活还十分原始的人眼中，漂亮精致得实在有点过分，就像从来没有看过高楼大厦的人，突然来到了上海。

眼睛都不眨一下的看着周围一切，这是他们的族地从来都不屑来的地方？

这时，一个走路还有些蹒跚的小萝卜头，正端着水，清洗一群人来的时候脚踩在石板上留下的脚印，禹哥哥说了，我们是爱干净的好孩子，一点灰尘都不能有，边擦地还边用眼色看一群人，你们都不是好孩子，脚上脏兮兮就踩进来了。

外面的路都是灰尘，对不穿鞋的部族的人来说，脚上什么情况可想而知。

庄禹嘴角一抽，这小萝卜头实在太小，爱干净是好的，但这样也太不礼貌了，怎么能在别人还没离开的时候就开始拖地了。

庄禹将小萝卜头抱起来，但金蜈部一群人看看自己的脚，再看看一群小孩子白白嫩嫩的脚，怎么脸上就有些臊。

这还是他们金蜈部集体洞穴的孩子吗？居然变得这么讲究了，连一点点灰尘都要擦得干干净净的，还有这些孩子，居然长得也白白净净的了，和以前的样子变化好大。

孩子们的改变，恐怕是他们体会得最深刻的一次。

庄禹为了避免尴尬，赶紧将自己想将这些肉食换成盐石和工具的想法说了出来。