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第35节（第3页）

儒生则不然，作为一门源远流长的学说，儒家讲究父子相隐，亲亲相隐，认为法理之外也当容情，按照儒家的主张，张硕犯罪，张家替他隐瞒，张家是不应坐罪的，同理可得，张蕴犯法，卢成也应当为其遮掩，再同理可得，张蕴托的关系犯法，关系本人的学生弟子也应当为他遮掩，否则就会被其他儒生非议，这就是儒家的一张关系网。

所以最近姬越也比较注意其他郡县的儒生官员，这也是一项要忙的事情。

张蕴这边托关系成功的时候，姬越有了动作，派遣秦杉带二百凤翎卫连夜赶赴江南，这是来得及的，因为张蕴要托的关系也在国都曲沃，官员传信无法使用更快捷的通讯台，还是快马来往，等到张蕴收到消息，他还要传讯给卢成，卢成才会动手杀人，而凤翎卫是直接去吴郡，少了中间商赚差价。

其实坐视卢成弄死阿燕会更出师有名一些，但姬越对阿燕本人颇为感兴趣，搭一条性命也是浪费，反正她杀人不用理由。

吴郡那边的事情还在路上，姬越先行命廷尉府抓捕了几名张蕴的关系网，最大的那条鱼是韩和的直属属官，廉务司江南监周运，监是官名，周运本人实际上和张蕴没什么关系，但他的一名友人和张蕴的一名友人交好，层层关系托上来时，又发现了这一层关系，于是两下里关系来往更深了，周运其实真没得利，只是欠了友人的人情，人情债难还，这次正好还了。

对于张蕴来说天快要塌下来的头等大事，对周运来说只是一句话的小事，所以周运应得很快，相应的，脑袋也丢得也很快。

渎职一般而言最严重也就是辞官，但周运先前记过一次大过，他先是暗娼常客，后续又查出好几件类似的渎职案，这几起案子可不是还人情了，而是实打实的真金白银交易，由此又挖出几件冤案来，以廷尉府的那个判刑标准，冤案是真的冤得要死了。

人命在前，姬越对周运的判决很是宽容，仅仅判了他四刑兼并，被查出来的经手冤案有十几件之多，但因为腰斩通常和砍头无法兼容，五马分尸也无法和绞刑合并，为了让他得到最大的同理体验，白起跨时代地提出了罪刑兼并论，简单一点解释，就是同时段对同一个人进行宫刑绞刑，死后再腰斩，然后分尸。

姬越颇有些遗憾，要是周运长了两个头就好了，可以多上一点刑罚。

好在张蕴和卢成已经在赶来行刑的路上了。

秦杉作为继魏雍之后的凤翎卫中郎将，不仅是曲沃的新贵武将，也是士族的噩梦，秦杉经手的灭门大案有十几起那么多，近年已经不怎么出京了，如今一路南下，所到之处官官自危，威势比起当年魏雍还盛。

卢成不见兔子不撒鹰，没等到恩师的信，他也不敢杀人，如此等了一月有余，他等来了凤翎卫上门送温暖。

秦杉赶到吴郡的那天，正赶上地方县级官员来郡城就劝学令开大会，大会中途，外面差役战战兢兢冒个头进来，说有人找郡守，卢成正在开会，闻言很是不悦，但差役咽了咽口水，还没把话说完，秦杉就一脚把半开的门飞踹开来，带着凤翎卫进宅。

吴郡是江南大郡，下辖十五个县，底下光是县令就坐满了，身后站着的县丞县尉捕头更是黑压压一片，当着这么多人的面，卢成被凤翎卫一招擒拿，连个辩解的机会都没有，就被从富有江南特色的雅致园林里拖死狗一样拖了出去。

十五个县令面面相觑，对于地方官员来说，郡守就等于一方天地，是极有威严的，前任郡守没的时候，他们大部分人还没当官，现任郡守却是个很有官威的中年官员，给他们留下了很高的心理印象，如今这么一出，让这些下级官员幼小的心灵遭受了极大的创伤。

卢成被捕，张蕴很快也步上后尘，他被抓时是晚上，人在床榻，丫鬟二八，虽不能睡，但能看看，晚上烛一吹，抱着妻妾就像抱着丫鬟，也是美事，美得他当场就想写一首诗来抒怀，随即大门被人踹开，二门被人撞破，房门被人一脚踹倒，凤翎卫把个老头从床榻上揪着头发拎起来，几下推搡就按在地上。

张蕴再也没有了诗兴。

秦杉一路风尘仆仆，本着凤翎卫不拿官员一针一线的规矩，他坐在张蕴的油梨木床上，吃了两个果子一盘点心，因为怀疑床头的茶盏被张蕴喝过，就没动。

见小丫鬟在内室里瑟瑟发抖，秦杉把床上的外裳翻出来扔给她，让小丫鬟穿了，然后倒头睡了两个时辰。

凤翎卫熟知自家头儿的流程，抓了张蕴，然后抄家，等秦杉醒了，除了他睡觉的内室，外面已经被抄得差不多了，金银玉器古玩书籍分门别类装箱，张蕴被捆在后院花园的一棵歪脖子树下，只穿着一件睡觉时的内衫，冻得面如土色，喊都喊哑了。

秦杉觉得这还得怪张蕴自己，他在内室睡觉，手下兄弟不可能把张蕴放得近了扰他睡梦，可不就得押在花园？并且他来时天还没黑，就急吼吼脱衣裳上床，简直为老不修，要知道被捕之后，除了案犯本人一身衣裳，其他都是赃物证物，谁让他自己不穿。

秦杉洗了一把脸，招呼凤翎卫贴封条。

第77章这个小身板还能杀人

江南风气不是一朝一夕形成的，有其独特的构成原因，上古时南北隔绝，南地潮湿且多瘴气，外人去了大多水土不服，后来天下一统，南北同归，南地因为临海，土壤肥沃，开始富庶起来，渐渐与齐鲁之地的儒学相融合，形成了江南好儒的风气。

儒学是一门很容易入乡随俗的学说，中原强盛，儒风至中原时就极力鼓吹君臣纲常，君子礼教，以获得帝王青睐，在南地时又换了一副嘴脸，因南地女子大多家中富庶，又擅织造，地位几乎等同男子，儒学未兴之前，遍地都是悍妇妒妻，儒学就断章取义，以孔圣之言标榜男女尊卑，使得女子地位卑下，用以稳固自身学说地位。

根子不正也导致南地的儒学容易教出一些狂生，即认为圣人大过天，借由圣人之言可以使得自身地位超然，恃才傲物，姬越烦透了狂生，也压根看不上狂生的那点才华，所以基本上能做官的都是那些至少把自己包装得正常一些的士人。

卢成能以寒门之身坐上郡守位置，和姬越的提拔是分不开的，但因为天高皇帝远，卢成反而认为是自己有本事才当得郡守，丝毫没有为国做官的意识，他在吴郡期间不仅没有达到姬越对他的期望，反而使得吴郡学风败坏，极端儒学兴起，甚至未嫁少女都不被允许走出家门。

姬越开办官学的时候没有注意江南这边，也是后来才发现，卢成名义上招收女学生，却在官学开办之前就给各家士族乃至平民百姓透露风声，吴郡家家户户因为郡守语焉不详，急急忙忙嫁女，使得怨婚遍地，四五十岁娶不上妻子的老光棍都能赶上娶个妙龄少女，但这对卢成却只有好处，因为在任期间人口增长是地方官员的一项政绩。

吴郡少有女学生也是因为这个，因为嫁了人，就牵扯到另外的方面，按照江南的风气，出嫁了就是男方的人，父母尚可以据理力争，丈夫一言不合却会打骂加身，报官也无人搭理，断绝了很多人的念想。

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