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开学第一天（第1页）

姜沃单人独桌坐在讲堂最前头。

李淳风对待亲自挑中的弟子与旁人不同，于是姜沃喜提讲台下面紧挨他的特殊位置。

姜沃还记得上学的时候，班里一旦有调皮的男生犯了错，班主任就会说：“xx，你搬着桌子坐到讲台下头，坐我眼皮底下来！”

再世为人，姜沃居然也体会了一把坐在老师眼皮底下的感觉。

*

李淳风将一份通用教材拿给她。

姜沃大体一看，教材共有五本，四本都是‘李淳风著作’，包括《天文志》《历法志》《五行志》，还有一本最厚的《算经十部注释》——十部真不是虚数，就是整整十本诸如《孙子算经》《周髀算经》等先贤所著的数算经要。

姜沃只需看一眼书名，就想起了被数学课支配的恐惧。

比起这几本‘李淳风著作’，更让姜沃惊讶的是剩下的一本书，竟然是一本《墨经》。

屋内共有十来个学生，李淳风示意他们将别的教材都收起来，先学《墨经》。

为什么要学墨子？

姜沃此时对墨子的印象，只停留在历史书上短短一段的介绍，光记得“兼爱非攻”这种政治理论了。

直到翻开李淳风整理节选后的《墨经》，才真切的感受到，墨子还是个超前的科学家。

自汉来儒家独尊，法家为辅，各朝治国包括如今大唐都是外儒内法，墨家的政治学说已经没落。

但李淳风也并不是要教授他们什么政治观点，他只截取了墨子在算术、物理、宇宙等方面的知识，汇编成一本基础教材给学生们讲课。

比如墨子描述的基本几何概念：“平，同高也。”“圆，一中同长也。”以及墨子阐述的力学原理“力，形之所以奋也。”[1]

姜沃是来自于墨子后的两千多年，见到这些熟悉的概念不由惊讶：这简直是西方有古希腊诸数学物理学家，东方有墨子啊！

原来在先秦时代，中华大地上就有了走的这样远的神人，伸手碰触到了世界规则原理。

她因为有九年义务教育打底，听这些数学物理的基础定义理解很快，但其余人就不是了。

姜沃哪怕不回头，也感觉到了屋里气氛越来越凝重，安静的一根针掉在地上都能听见似的——这样的课堂氛围，就代表大家基本都没听懂。

李淳风或许是一个好的学者，但并不是好的老师。

他在算术上造诣极高，他自己注释了数百年来所有存世的《算经》，甚至连《周髀算经》里原本的‘日高算法’是错的他也能勘误矫正，妥妥当世第一数学家。

但这就好比霍金来讲初中数学，他自己明白，不代表能给学生讲明白！

他觉得浅显至极的道理，在座学生们多听得如坠云雾。

李淳风慷慨激昂讲了小半个时辰：“……所以这就是幂势既同，积不容异，明白了吗？”

屋内一片窒息般的宁静。

姜沃小幅度回头，见大家脸上写满了一样的懵懂，充满了未被数学物理知识污染的纯真。

在许多人耳朵里，李淳风刚才的话就是“沙沙沙……听懂了吗？”

李淳风不觉得，他觉得没人出声提问（甚至还有人在下意识点头），就是大家都听懂了，于是抓起桌上一个大木球，愉快发问：“现在谁来给我算一下这个球等同于多少水？”

所有人刷的低下了头。

姜沃几乎能听到他们的心声：“求求别点我名，别点我名。”

*

课间休息的时候，教室里的氛围才有所松动。

有小宦官抬了大蒸笼来发点心：一人两个拳头大的糖三角包，无需碗筷，直接用下头垫着的荷叶包起来，用手捧着吃即可。

姜沃也觉得有点饿了：上数学课实在费脑子。

其余人更饿：不但费脑子，还一直提心吊胆怕被点名提问！还好这有一位李太史丞的亲传弟子，基本都提问她去了！

姜沃咬了一口糖包，不免一皱眉。

这糖包做的一点也不好：面没揉开，每口都能吃到面疙瘩，少了面食的香甜。里头的糖是蔗糖汁，熬得过了有些发苦。

可见这太史局的公厨水平，照宫正司差远了。

她秉承咬了就不浪费的心思，就着自带的一竹筒淡茶吃了一个糖包，剩下一个就放下了。

其余人包括李淳风在内，倒是都迅速干掉了两个大糖包。

毕竟过去的一个时辰也把李淳风累的够呛——倒不是为了算数累的，而是为了教会学生绞尽脑汁累的，他觉得在座众人，脸上都是令他心累的愚蠢无知。

除了他新收的亲传弟子！

李淳风欣慰看着已经放下点心，继续开始自己看书的姜沃：难得有第一回上课，就能听懂他讲的数算理论的学生！而且还这么好学，糖包都不吃了也要学习！

果然是天定的弟子。

待师生们用过点心，李淳风原想继续开堂的，偏巧有个小宦官来寻他，说太常寺少卿有请，李淳风就让学生们先自习，自行出门去了。