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第51节（第3页）

符文并非一种事物，而是一种表达方式。

令天地元气听懂自己的表达。

‘符文初解’中的云篆雷文自然是无法记住的，不是因为其本身的复杂，而是著书那位东灵子，早就暗自在告知后来的晚辈，得其神，忘其形。

甚至一开篇讲到天书真文，说其是道韵显化，以及龙章凤篆能让神佛理解其含义，并非说明两者有多厉害而是道明符的本质是一种表达。

木剑为笔，神魂念力为墨，感觉到符文的神意，便可以真正入门。

至于那些极厉害的符术或者道符，便是以这些基本的符文组合起来。

好似寻常字眼，落于大家之手，娓娓道来，便是绝唱。

张若虚让他学习符道，不是为了让他成为一个厉害的符道宗师，而是理解符道其中的表达方式，与天地的特别沟通技巧。

当然这种修行办法，仅仅适合如今的他，因为他神魂远比同境界的修士强大许多，对天地元气以及各种能量，敏锐得多。

虬髯大汉若非亲眼所见，简直无法相信这世间有这样的妖孽，居然以这么快的速度就入了门。

要知道寻常人就算知晓这道理，光是感悟符文神意，与天地元气沟通，都要一番水磨工夫，逐渐亲和。

可是沈炼却绕过了这番水磨工夫，如同平常的幼童，学会认字，就能开始作诗。

这已经不是天才，而是妖孽。

沈炼能做到如此超乎常理的事情，既在意料之外，又在情理之中。

若无绝妙上乘的炼神之法，他神魂绝不会有今日的壮大，也不可能修炼‘有无相相生剑气’，无意中将檀木剑练成法器，作为能够制符的绝佳灵引。

一切种种，皆是始于《上清灵宝自然锁心定神真解》。

别人不明白，沈炼却深深明白，同时对于肉身的父亲越来越好奇了。

他有此领悟，恨不得马上再去太微阁，将那本符道真解所有的符文再次观看一遍。

对着虬髯大汉微微笑道：“多谢。”

然后立刻转身，足尖一点，便去了极远。

虬髯大汉，自语道：“简直邪门了。”

饶是他见过不少天才，甚至青玄历代，那些长于制符的师长，都没有谁在记载中，有这么快就入了门。

而且还不是依样画葫芦那般，是有了自己的理解。

……

再次进了太微阁之后，沈炼接下来半年的时间，埋头修炼，连两月一次的长老说法，都没有去参加。

他关闭自己的道院，设下不让打扰的灵禁，外界的元气，缓缓流入沈炼的静室之中，起初一团空濛，分不出颜色，后来逐渐随着沈炼以木剑为灵引，挥出不同的轨迹，元气组成的薄雾，逐渐分出颜色，足有八种，分别代表着‘天地山泽水火风雷’八种能量。

八种能量相互交融，在外界此消彼长，此长彼消，周而复始，从沈炼身上来了又去，去了又来。

人体窍穴繁杂无比，即使玄极功也不能涉及所有，沈炼只是日复一日的将元气灌满一个又一个能够察觉到的窍穴，并不着意于捕捉打开生死窍。

他做的事情单调无比，而修行本就极为单调。

不同的天地元气，似乎也有不同的性情，有的高渺，有的沉实，有的灵动，有的坚韧……

符文便是沈炼与天地元气交流的媒介，而他的神魂，似乎极为亲和这些元气。

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