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第2章 灵境（第5页）

因为内容太过驳杂，杨宁光是建立条目就用了七八天时间，到了分类却只用了两秒钟。

可见灵境不仅面积大，计算度也很惊人，不比前世的级计算机差。

“大荒广宇志，是以游记形式记录的大荒地理，按照前辈们的出方向不同，可以划分为太华东经，太华西经，太华南经，太华北经，东南经，西南经，东北经，西北经....”

“还有些其他宗门的记录没有明确方位的，可以根据资料对比确认，实在无法确认的就单拎出来！”

“还有大量的山川河流，博物，这也要单独分类....”

大荒经虽然乱，但仙人们认知世界的眼光倒是很清晰，而且格式很一致，一般都是去了哪个方向，距离多远，有什么，那里产什么，有什么效果，有没有特殊的动物，吃起来味道怎么样。

比如：

出太华又东又东八千里，有冥泽之湖，湖水玄黄，生异蛇，头生双角，鳞片金黄，行走如风，游湖不坠，时人称之为假龙，食之养精增气，取其精血，可练凡丹“龙髓丸”。

归类下来，可以朴素的分为植物，6生生物，水生生物，鸟类，妖兽，凶兽，灵兽，金属材料，石头材料，气类材料等等多种类别。

偶尔一些语句中还夹杂一些修仙常识。

比如丹药分为凡丹，气丹，灵丹，宝丹，道丹，仙丹。

法器分为凡器，法器，灵气，宝器，道器，仙器。

符箓和阵法也有，但比较少见，太恒界的修行者貌似不爱用这两种东西。

而仙人的战斗力在书中也有描述，不过很多仙人喜欢夸大其词，而且对招式威力的描述也乱七八糟的，前面还剑断山河呢，后面就糜烂数万里了。

到底是实事求是了还是夸大其词了，没见过仙人战斗的杨宁也不知道，只能先做参考，不把它当成真理。

值得一提的是，太恒界是这个世界的名称，太恒宗是杨宁所属宗门的名称，太恒天是大气层五重天中第五重天，也是至高天的名称，这三个名字都是因为曾经的太恒第一宗门太恒宗而得名的。

杨宁所属的升仙院是太恒宗麾下设置的一个修仙学前班，一般要在升仙院学完了文字，各类修行常识后才能进入太恒宗。

所以杨宁都不是修行路上的小学生，充其量只是个幼儿园。

“建模已完成！”深蓝应道。

连刀剑都能扫描，更何况自己。

杨宁几乎是每天都要扫描一下自己以实时更新数据检测自身进步，因此在空间中他能具现出自己的每一寸肌肤，每一根汗毛乃至每一个细胞。

更深层次的就不行了，他的建模尺度取决于自己的观测尺度，他知道显微镜的原理所以能够制造显微镜，观测到细胞，细胞器乃至基因链，但也到此为止了。

他不知道扫描隧道显微镜的原理，所以看不清自己的基因片段，也观察不到分子，原子级。

孙子曾经说过，知彼知己者，百战不殆。

放在修仙上，便是唯有了解自己，才能知道该如何针对性的提升自己。

有肺部，红细胞，白细胞，肝细胞作为样本，杨宁经过几番测试，便研究出了其他脏器强化所需的呼吸频率和率区间。

单靠呼吸很难影响到这些器官，毕竟氧气不走心脏，杨宁便增大呼吸的频率，先震荡气管，再由气管引细胞液的震动，从而震动其他器官，利用这种方法，杨宁创造出了强化其他器官的七种呼吸法，合称为《七天呼吸法》。

创造出来的新呼吸法和《琥珀》呼吸法完全不同，《琥珀呼吸法》声音微小，几乎听不见，新创的呼吸法却差点要把肺咳出来，这要是传出去，也不知道会不会当成什么邪魔外道。

魏道成的讲课风格就是典型的道家风格，我讲了，你爱听听不爱听也无所谓，反正我尽到自己的责任了。

想课后补习，有什么不会的想多咨询？没门！

虽然知道他可能不关心自己的修行，杨宁还是觉得最好不要在他眼皮子地下修行。

毕竟十一天修炼的睡息境界算你天赋惊人，十一天创造出和琥珀呼吸法同级的呼吸法，那就真有些离谱了。

不过按照修行琥珀呼吸法的经验，一套呼吸法一天的极限也不过4o分钟，《七天呼吸法》是七合一，也只需要28o分钟，一晚上就能练一次。

他前几天实验过，不管在卧室里干啥都没人来管，很明显船上的修仙者很正经，没有扫描小屁孩睡觉的癖好。

让身体先开始尝试《七天呼吸法》，杨宁又点开了一本书，《大荒广宇志》。

《大荒广宇志》是登船后上面下来的一本书，每个人都有，是一本记录太恒界山川地理，人文宗门情况的书籍，用于开阔仙苗眼界之用，多是来自自家宗门前辈外出游历时的记录。

其内容，可以说是浩瀚无比，但又异常驳杂，因为编篡者竟然没给经书分类，就那么有一条就写一条然后加上去了，可以说是想到哪里写到哪里。

杨宁这些天忙忙碌碌的，白天忙着扫描这艘船，一边记录天上飞过去的各类鸟类，一边观察天文星象，一边修行呼吸法。

到了晚上，则对这个大部头进行分类整理和研读。

这本书看起来只有1厘米厚，但这是仙法制造的书，实际上有十七万多页，每页展开字数也很多，有的里面的图画还会动，时长四五个小时，堪比一部纪录片了。

有深蓝在，分类其实是个很容易的事情，不容易的是建立分类条目，定好之后，剩下的工作就可以交给深蓝了。

因为内容太过驳杂，杨宁光是建立条目就用了七八天时间，到了分类却只用了两秒钟。

可见灵境不仅面积大，计算度也很惊人，不比前世的级计算机差。

“大荒广宇志，是以游记形式记录的大荒地理，按照前辈们的出方向不同，可以划分为太华东经，太华西经，太华南经，太华北经，东南经，西南经，东北经，西北经....”

“还有些其他宗门的记录没有明确方位的，可以根据资料对比确认，实在无法确认的就单拎出来！”

“还有大量的山川河流，博物，这也要单独分类....”

大荒经虽然乱，但仙人们认知世界的眼光倒是很清晰，而且格式很一致，一般都是去了哪个方向，距离多远，有什么，那里产什么，有什么效果，有没有特殊的动物，吃起来味道怎么样。