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第118章 欢乐颂之曲玲玲 八（第2页）

曲玲玲见摊主这样说，笑着说道：“真的吗？那可太好了。”

摊主见曲玲玲答应，直接拿出手机开始给女儿打电话。

因为住的近，摊主的女儿很快就过来了，摊主看着女儿说道：“女儿啊，这位曲小姐和家人想要请个当地的导游，刚好问到我，你就陪他们去一趟吧。”

摊主女儿点头，看着曲玲玲说道：“曲小姐，你好，我叫张若若，你喊我若若就好了。”

曲玲玲笑着点头，看着张若若说道：“那就有劳若若了，不知道你这边是怎么收费的？”

张若若看着曲玲玲说道：“我也是刚考了导游证，现在还没有签约旅行社，你看着给就好了。”

曲玲玲看着张若若，笑着说道：“原来是这样啊，我和家人第一次来，这里的风景确实不错，所以我就想着带他们多玩儿一段时间。

要不咱们就按天算吧，你算算，看一天多少钱合适。”

张若若看着曲玲玲，笑着说道：“咱们也算是有缘，既然你都这么说了，那我也不多要，一天oo，你觉得怎么样？”

曲玲玲想了想，人家要一直陪着爬山涉水的，还要讲解各种名胜，这个价格也不算多，就点头答应了。

双方没有异议之后，曲玲玲加上了张若若的微信，先给她转了ooo块钱，其他的等结束之后再结算。

接着，张若若将准备好的背包背上，跟曲玲玲一起去跟曲建国和林婉儿汇合了。

检票口的休息区，曲建国给林婉儿扇着扇子，两人有说有笑，见曲玲玲和一个陌生小姑娘一起过来，笑着站起身来。

曲玲玲来到两人身边，给他们介绍道：“爸妈，这位是张若若，我请的导游。”

张若若看着两人，笑着说道：“叔叔、阿姨，你们好，我叫张若若，接下来几天，就有我陪着你们一起度过了，你们放心，我虽然年轻，但是从小在这里长大，对这里熟悉的很，肯定不会让你们失望的。”

曲建国笑着点头，看着张若若说道：“好，那接下来就麻烦若若了。”

张若若看着几人，笑着说道：“这都是我应该做的，你们将门票给我吧，我带你们一起去检票。”

曲建国拿出刚才买好的票，递给了张若若，张若若一马当先走在前面，带着几人到了检票口，检票之后，便一起往山上走去。

看着路上的景色，张若若开始侃侃而谈：“叔叔、阿姨，你们是第一次来吗？”

林婉儿笑着点头，看着张若若说道：“是啊，以前她爸要上班，孩子又不在身边，所以一直留在家里。

要不是女儿回来，你叔叔也退休了，我们还没机会一家人出游呢。”

张若若点头，看着几人，笑着说道：“原来是这样啊，那我先给你们讲讲这老君山的历史吧。”

曲玲玲笑着点头，看着张若若说道：“好啊，那咱们边走边说。”

张若若点头，和曲玲玲一起带队走在前面，曲建国心疼自己老婆，一人背着两个大大的旅，拉着林婉儿走在后面。

见几人点头，张若若开始了自己的讲解：“老君山古号“景室山”，取八百里伏牛山集于一室之意，因道家始祖老子归隐修炼于此，后更名为“老君山”，一直沿袭至今。

老君山海拔有米，是八百里伏牛山的主峰，其地质景观为世界一流资源。

老君山位于洛阳栾川县，历史上的栾川，长期属卢氏县管辖。

《卢氏县志·碑志》中记载老君山，称“北魏时，为作纪念，在山上建有老君庙。到唐太宗时重修，由大臣尉迟敬德监修”。

这老君庙为铁椽铁瓦，又称铁顶，明代香火尤为鼎盛。明万历年间，卢氏县令高出作《登景室山赋》，序中也写道：“余至卢氏，闻境有山，巍峨际天，俗传为老子之居，即以老君名之。”可见老子归隐景室山的说法历来盛行。

东周时期，因“守藏室史”李耳到此归隐修炼，被道教尊为太上老君，唐太宗赐名为“老君山”，沿袭至当代。老君山因太上老君李耳在此归隐修炼而得名，具有ooo多年的悠久道教文化历史。

老子写成《道德经》后，就告别函谷关的关令尹喜，骑着青牛而去，《史记》记载：“莫知其所终”。据文字记载，老子归隐于洛阳景室山，即老君山。因此老子文化和道家文化深深地影响着老君山地区，老君山也成为中原山水文化的杰出代表。老君庙、灵官殿、淋醋殿、道德府等庙宇，古朴凝重，香火炽盛，一直是中国北方各省道教信众的拜谒圣地。

北魏时期，为作纪念，在山上建有老君庙。

贞观十一年（公元年），唐太宗李世民派尉迟敬德做监工重修了老君庙，并赐御笔亲书的匾额“天下名山”。

明万历年间，卢氏县令高出作《登景室山赋》，序中也写道：“余至卢氏，闻境有山，巍峨际天，俗传为老子之居，即以老君名之。”

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年李自成攻入北京，崇祯帝自缢殉国，岁的太子朱慈烺落入李自成之手，随大顺军赴山海关讨伐吴三桂，兵败后潜至栾川，在老君山伪装成道人o多年，被追随而来的遗民暗中尊为皇帝，直到岁死去。老君山下原有太子墓及碑等，四篇碑文可算铁证。

诗人王心鉴作有《老君山》诗，言到“云岭一万重，秋来此间清。扑面迎翠色，回转别泉声。金顶倾紫气，石林逸仙风。深涧皆静寂，蛱蝶不知名。”