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第七十四章 扶桑百鬼夜行（第2页）

赵航宇心里又何尝不是这样想，可目前又没有更好的办法，只能见一步走一步。才要开口安慰林紫曦两句，忽然目光瞥见身边闪过一群影子，正飞往前飘走。

顿时揉了揉眼睛，心想自己是不是看错了，这群人有几个竟然是擦着车身过去的，却毫无损，车子也没受到任何震荡。

这不对啊，再用太极阴阳眼仔细一看，原来是一群鬼。一个个在夜色里，面色白的像白灰，走起路来都是轻飘飘的。

赵航宇感到十分奇怪，这群鬼为数不少，差不多有几十只甚或是百十只，无论男鬼还是女鬼，都是身穿和服。这成群结队的，究竟是要去哪里？

忽地心念一动，暗想这难道就是传说当中的百鬼夜行？

相传在平安桓武天皇时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代。妖怪住的地方和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。

白天杳无人迹的荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡。妖怪们出没的夜晚，过着如同人类一般的夜生活，好不热闹。

那个时代里，在京都到了夜晚来临，整条路空无一人。这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”。

有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。

也有传说在盂兰盆节的夜晚，点上一百根蜡烛，几个人围坐在一起，轮流讲鬼故事，讲完一个吹灭一根蜡烛，等吹完第一百根蜡烛时，便会看到百鬼夜行。

于是赵航宇指着前面即将飘没的鬼群，对林紫曦说“跟着他们走。”

林紫曦诧异的问道“跟着他们？我说你脑子没烧坏吧？这附近连个人影都没有，你到底是跟人还是跟鬼？”

“对，就是跟鬼。不过你小声点，别让他们听到了。”

赵航宇食指竖在唇前，示意不要惊动。

林紫曦知道赵航宇的阴阳法眼绝对不会看错，便随他一起快步跟上。这些死鬼的度竟然挺快，两人追了半条街才看到他们。

好在现在时间不算太晚，街上还有不少行人和车辆，两人不紧不慢的跟在后面，倒是没引起他们的疑心。

而这些鬼魂也没在街上惹事，遇到行人和汽车，都闪身躲开了，只是显得急匆匆的，好像在赶时间一样。

一连追过几条街，不觉到了市郊，到这儿车辆越来越稀少，逐渐进入荒野之中。

赵航宇跟林紫曦赶紧施展隐身术，倒也依旧没引起群鬼的查觉。就这样又跟踪了一段路，眼前赫然出现一座宏伟异常的高大建筑物，而灵符的指引也正好到此终止。

凭借着淡淡的月光，赵航宇看清了眼前的建筑物正是扶桑国独有，象征权力与地位尊贵的天守阁。

天守阁是扶桑战国时期修建的大型城堡，在军事上有关楼和了望塔的作用。同时，它也是城主的居住之地，更是城堡的中心建筑。不仅是坚固的军事防御设施，也是所在地大名或城主政治权利和地位的象征。

城郭构造是一个十分突出的新的创作领域，它突破建筑千年的传统，构想天外，产生了前所未见的崭新的高层建筑天守阁。

最早追溯到封建内战时期，领主们在卫城里自己府邸的屋顶上造一个小小的望楼。后来，各个封建领国，依托城里的小高丘，建造卫城。

卫城中央一座高城，原本是府邸，叫天守阁。不仅是军事堡垒，而且是领国的政治中心，藩主权利的象征。

然而事实上，关于天守阁的来历说法很多。有人认为天守是象征基督教，佛教中的“天主”，“梵天”的意思，是指城主或大名代表上天来统治。

但更普遍的看法则认为天守阁的由来是一个展的过程，是起到了望台，物资储藏室以及军事防御的作用。

当然战国后期的天守阁则越来越趋向政治化，用以展现城主，大名的实力。

赵航宇仔细打量，只见城楼为两层，上面载三层的展望台，共五层。

望楼部分大，歇山式封檐板与上面的房檐相交错，城楼最上层的楼缘被收到外壁之内。外壁则涂白灰泥，山墙也富于变化，窗户变成拉门式。这使得整体看上去，更加豪华壮观。

另外从城墙上也找到了诡异的菊花图腾，这更加让赵航宇确定没有找错地方。可就要进入城楼的时候，却听到阵阵恐怖的笑声，仔细一看，身遭不知何时冒出一群厉鬼。

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