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第81章 当惹雍错传说（第1页）

当惹雍错位于羌塘无人区西部的文布荒原上，状似金刚杵，上圆中细下长，南北走向，三面环山，只在南岸达尔果山东侧有一个缺口。由于地形闭塞，形成了相对温暖湿润的小气候，可以种植青稞，在藏北极其罕见。

“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，一个是神山一个是圣湖。公元五世纪以前，青藏高原最早的文明中心是有自己语言和文字的古象雄王国，其文明高度达，最辉煌时疆域极其辽阔。上象雄西起今阿里地区的冈仁波齐，中象雄横贯藏北的尼玛、申扎一带，而丁青到东昌都则为下象雄。这其中，中象雄的中心就位于达尔果雪山和当惹雍措的附近，现在这里还能看到古象雄国王宫的遗址。

独特的地形气候不仅孕育了古老的文明，还是西藏传统宗教"雍仲本教"的源地。达尔果山和当惹雍措一起被本教徒奉为圣地，在湖边的悬崖山洞中还建有一座玉本寺，据说就是雍仲本教最古老的寺庙之一。

隋冬因为对当惹雍错的湖水蓝“一见钟情”，所以刚才在车上就用林图的手机查了好多资料，她的手机信号今天依旧阵亡的毫不留情，不过这几天倒是因此找回了没有智能手机时的生活，能把所有精力都用来关注周围美景和身边人，那种不被网络烦扰，拒绝信息爆炸的专注和踏实感实在是久违了的好，心能沉静下来，思维是顺畅的波浪线，没有喧嚣，不用焦虑，即便有时难免素寂的过了头，心里也不会有空荡和惶恐，她简直太喜欢这种自由舒服的感觉了。

“这是西藏面积第四的大湖，比上午咱们远远看见的扎日南木措小一些，不过深度却是全国第二的，你知道第一的是哪个么？”两人往坡下的湖边走，林图问隋冬。

“不知道，我的地理知识都还给高中老师了……”隋冬一边走一边拍着地面上白茸茸和长满尖刺的小植物。

“就在你老家……”

“啊？”隋冬惊讶，回头看他“我老家有出名的大湖我怎么不知道？”

“长白山天池呀~”林图弯起眼睛，嘴角挂上笑容。

隋冬满脸诧异“天池原来是湖啊？我一直被它的名字骗了，以为池是池湖是湖，是两种不同的概念呢……”

“我们一般说的池都是比较小的人工蓄水坑，不过长白山天池是海拔最高的火山湖，可能就因为它在山巅上，所以叫天池应该是类似传说中的王母瑶池那种意思。”

“原来如此……”听林图讲完，隋冬豁然开朗“诶？但长白山天池不全是我们国家的，那要是严格说起来的话，当惹雍错就是完全在我国境内的最深湖泊了？”

林图点头“是的。”两人继续往下走，脚下的碎石颗粒一看就是经过水流磨蚀“当惹雍错的湖盆很大，当穹错和许如错曾经都是它的一部分，后来水位下降才分出去，我们脚下踩的地面以前应该也是湖底。”

听林图这样说，隋冬回头望望她们下来的那处高坡“这么美的湖以后会不会就没有了吖？”当穹错和许如错距离多远她没有概念，但从上面到这里已经走了好一会儿，这湖一眼望不到边，如果蓄水直接满到高坡的位置，那得需要多少水呀？隋冬再看眼前的湖，觉得好像一个中年人已流失掉过半的生命，而且每分每秒都在继续萧条。

林图轻叹一声，但又安慰她道“沧海桑田，地质变迁，人类的短暂生命能见证的其实少之又少，不过美好是永远都会有的，此消彼长，前两天不是才见识过，即便湖水干了成为土林也是另一种风格。”

隋冬还是有点忧郁“话是这样说，可我真的好喜欢这座湖，真希望它能永远存在呀……林图，虽然行程还没走完，纳木错还没看，但我觉得当惹雍错已经是我最爱的湖没有之一了。”她说着话，眼睛盯着前方丝绢一样的湖蓝，只觉得心都沉进了湖底，再也不想跟随身体走了。

“我们的永远对它来说只是一个瞬间。”

“我们……”隋冬被林图的话说的思绪一闪，正不知该如何接话的时候，身后几昔和迟昊追了上来。

“又讲什么传说呢？我也要听~”几昔挎住隋冬的手臂“你们两个会讲故事的别单独私下分享呀~”

林图笑笑“好！人到齐了，那开始讲~”于是四个人继续往湖边走，眼中铺满清透的蓝，耳中听着那些遥远岁月里没有被遗忘的传说。

据传当惹雍错曾是个魔鬼湖，后来雍仲本教的缔造者，象雄第一代王子敦巴辛饶制服了湖中的魔鬼，使其成为了神湖。湖畔的达尔果山一列七峰，山体黝黑，峰顶终年覆盖白雪，犹如七个戴白帽的巨人并排站立，忠实地守护。所以其地位与佛教所认为的世界中心冈仁波齐和玛旁雍错相同，且有传说两湖底是相通的。

“湖成了神湖，那被制服的魔鬼呢？”几昔好奇。

“那就不知道了，不过按照藏地这边的宗教传说习惯，应该是被镇压在了某处，可能还在湖底也说不定……这边放牧的马匹牛羊也有被湖里‘恶龙’吃掉的传闻，所以所谓魔鬼，可能是水下的什么远古生物也有可能，水怪在很多知名的大湖宣传里都有，专家也都比较倾向是这种情况，所以传说未必都是空穴来风。”林图解释到。

“这边的宗教传说好像都差不多啊~”迟昊不满意一说到神山圣湖就是英雄斗恶魔的故事“上次在塔尔钦那边，夏天讲的也是湖里有个魔鬼被降服，然后就变成圣湖了，这故事都是量产的呀？一个模式。”

“那听听我这个吧~”听迟昊抱怨，隋冬就讲起了另一个神山和圣湖的故事。

藏北因为海拔高，所以基本没有农田，但这湖边却有一处独特可以种青稞的地方。据传说远古贫瘠的时代，达尔果山神从文布地区到堆龙找寻上好的青稞种子，但却因此触怒了当地的众神，众神穷追不舍，当山神历尽千辛万苦终于回到文布的时候，青稞种子却被抢夺的只剩下几十粒了。于是他把这几十粒种子小心地撒在妻子的身旁，当惹雍错就用自己的乳汁悉心浇灌，精心培育，嫩绿的麦苗终于长出来了，夫妻俩也在牧民的欢呼声中定化了，但从此文布的青稞糌粑就成为了藏区中最甘甜的极品。

“好同心同德的夫妻俩，原来神山和圣湖是一对儿啊？”几昔突然想问那玛旁雍错和冈仁波齐是不是也一样？然后又想到鬼湖拉昂错，觉得是的话那这关系实在有点复杂……

正想着迟昊突然又问了一句“这也不是圆满的结局呀！都殉情了……”

隋冬赶紧制止“别乱用词呀~定化和殉情可完全是不同的意思……”

林图帮忙解释“其实西藏好多地方的神山圣湖都有这类传说，算是一种拟人化的讲法，有的版本是男神坐化成山，女神坐化成各自的名字也就沿用为地名。还有的版本是山神湖神原本就是有神力的守护人，后来因为某种巨大的功绩飞升成神。其实两种说法都可以，看个人理解就行。”

如此一说三个人都点头。

“其实这湖里争议最大的不是魔鬼或者水怪，而是宝藏……”

此话一出，三双眼睛都跟着放光“什么宝藏？”

林图就知道传说里没有这俩字就总是不够吸引人“末代象雄国王李弥夏的宝藏。传说当年他被自己的吐蕃王妃，也就是松赞干布的妹妹出卖，在此遭到吐蕃军队的奇袭兵败，见自己大势已去，就让部下把携带的金银财宝、美玉珍玩，全都沉到了当惹雍错湖里，不让松赞干布得到。所以如果这个传说是真的，那这些来自公元7世纪的珍宝，现在还沉睡在两百多米深的湖底呢~”

“没人去打捞么？”迟昊兴奋起来。

“这可是圣湖，当地哪有人下去的？而且之前林图也说，湖里可能有水怪，你会潜水也不行呀……”几昔打击他的积极性。

“啧啧~浪费……”迟昊无不惋惜。

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