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有一次毗夜离去的时候没有同媚姬打招呼,媚姬却追着叫住毗夜。毗夜不停步,她就跨过来,站在他前面伸双臂拦住他,不让他走。
她问出心中的疑惑:“师傅,为何我还未脱形?”
繁华岛上多沙,毗夜的脚步稍移,就能看见退出一个半月形的痕迹。
他平静地告诉媚姬:“快了。”
毗夜去灵山,拜见如来。
他盘膝坐在蒲团上,闭目问佛祖:“弟子识得一位善女子,她苦苦陷于一具胚形中无法挣脱。我佛慈悲,普度众生,弟子想问如何才能救得她出苦海?”
“若夫天宫,依幻力而建铸;琼林宝树,依幻力而敷荣;铁床铜柱,依幻力而施设;鳞甲羽毛,依幻力而飞潜。”如来的回答一如既往似是而非。
也许说得越玄乎,才会更令人神往;也许说得越需要回味,人回味完才会顿首臣服。
如来此番言论,无非是要告诉毗夜,莫要执念,他所看见了一切都是幻想。
但是如来这种话连媚君都不信,毗夜会信吗?
毗夜睁开眼,望着如来。接着他站起身,跪下去。
“我佛,求你给她脱形。”毗夜双膝跪在蒲团上,是真的开口讲了一个“求”字。
“蝉于茧中,褪成蝴蝶。卵生蛋内,出壳为雉。”如来这句似是而非的话便是答应了。
如来起手,探向身}下宝座,摘一瓣莲花。莲花迎风缩小,由扁到圆,变作类普通鸡蛋的一只壳,托在掌心。
如来将蛋壳递给毗夜:“此物可为她脱形。可是……”如来话锋一转:“爱为众生障、为覆、为闭、为塞、为狗肠、为乱草。”
毗夜居然在这个时候微笑了一下:佛祖意思大抵是劝诫他佛家弟子,要六根清净。
殊不知他就是六根不净才来做佛家弟子的。
毗夜也不仰视,亦不低头,保持着原有的姿势和表情问如来:“我佛希望弟子如何做?”
如来话若雷音,传响整座灵山:“若知所爱者,不于彼生爱。彼此无所有,他人莫能说。脱形之后,她再一世新生,便是她自己的造化。她要如何,你须任她,随她,莫要插手,莫要再管。”
他叫毗夜莫再爱了。
因爱一念成魔,是佛祖也无法遏止的劫难。
毗夜听闻,眨了眨眼帘,应声道:“好。”
“修佛有数戒,当头不可破者便是色戒。”如来把话说穿:“她破壳之日,便能脱形完全自主。然则……这一具新生躯体,你是不能再碰。”
毗夜波澜不惊,只问自己想问的:“若碰如何?”
“若碰……”如来说:“身魂化为佛法金光。”
“若她下一世能平安不死,弟子决计不会破戒。”毗夜很干脆地就答应了。
媚姬不死,他不破戒。
她要是快死了,那他便也是快死了。既然都快死了,还在乎什么身魂淫灭?
若真有那一日到来,他先破肉戒酒戒,再破色戒,最后破杀戒:杀人、杀妖、还杀……
毗夜捧着蛋壳去繁华岛,告诉媚姬这个蛋壳远胜过白玉佛千倍万倍,能立马助她脱形。
毗夜甚至很多话地向她详叙了如何使用这个蛋壳。
媚姬只问了一句:“师傅,我破壳之日,你还会记得我吗?”
“不会。”毗夜果断回答。
媚姬立刻追问一句:“那我还会记得你吗?”
“不会。”毗夜两次的回答语气一样平静,声音一样冰冷,令人产生错觉,仿佛他只回答过一次。
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