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第十章炼气化神还虚（第1页）

李太虚出谷时，那道金光符箓的威压才算彻底爆出来。

谷口的禁制也只对活物生效，被此符箓屏蔽的异兽这才被带到了外界。

一到谷口，木匣内的异兽感应到这金光符箓的敌意，在里面不住冲撞，试图脱身出来，但一切都为时已晚。

李太虚被此异兽咬了一口，在药风谷内浓郁的灵气护持下还不知道厉害。

然刚一出来，伤口便迅凝有一层白霜，终于支撑不住，一头载倒在地。

眼前模糊地只看到一对精美的绣花鞋，耳畔传来兴奋的声音：“化蛇，真是化蛇，这傻子还真做到了…”

“哈哈哈…子媚，也只有你才能让这傻小子心甘情愿，不惜性命地去冒此凶险了。

他对你这般痴心，不如…”

“爹，这傻子都是将死之人了，你还来取笑人家，况且不是还有…还有…”

说话之人正是百忍堂堂主善为先和他闺女善子媚了。

只是旁边还多了一个挺着圆肚子的中年道人。

这道人左手将一根拂尘搭在右手上，右手少了一指，似笑非笑道：“恭喜堂主，有了此化蛇妖丹，打通奇经，种下仙根，便可由武道转修玄道，炼气便要轻松多了。”

此过程即是由之前的肉体修炼而转入精神修炼。

炼气具体又可分为引气、聚气、筑基、结丹。

万事开头难，炼气虽是入门，却也最为繁复。

期间要过胎息期、旋照、辟谷、开光，最后引气入心，进入心动期成功结丹，才算将炼气彻底修得完满。

炼气之后为化神，化神先得将元神炼出元婴，此又分为聚婴期、凝婴期和结婴期。

结成元婴之后要裂变出本体，成就身外化身的神通，此即为婴变。

婴变养神、分神、最后化神出窍，才算将化神期修得完满。

化神之后便是还虚合道，具体为窥虚、洞虚、最后是大乘，成就半仙之体，也就是俗称的6地神仙。

6地神仙法力通天彻地，自可强开天门渡劫飞升，此便是玄门修士炼气、化神、还虚合道的传统境界划分。

玄门内丹修士多以圆表示“虚无”，即是抱元守一，一切归于虚于，圆明自如，返璞归真之意。

修炼至此时，耳畔常有仙乐之音，又有钟鼓之韵。

三花聚顶，五气朝元，有如晚鸦来栖之状。

还能默悟前生根本，预知未来休咎。

大地山河，尽在掌握，目视万里，已得六通之妙。

这表明修炼大成，已经到了天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的地步。

玄道境界简而言之，不外乎炼气，筑基，金丹，元婴，化神，还虚，大乘几个境界。

当然这只是三界之中的欲界，再往上就踏入色界和无色界的仙道境了。

凡人想要修行，先得具备仙根，这在很大程度上阻断了绝大多数人的修行之路。

而玄门收徒，往往只对七岁以下的孩童进行测试，过七岁就意味着仙根被世俗之气所污，哪怕修行，亦不会有多大前途。

这也是为何当楚风被选入玄门时，所有古楼百姓都欢呼雀跃，倍觉荣耀之故。

上万人的小镇，只有一人拥有仙根，那可不就是万里挑一的人中龙凤吗？

虽说无有仙根的凡人不能修行，但他们自降落凡尘起，身上仍旧会保留一种光环，俗称人体辉光。

这种辉光极其微弱，肉眼凡胎自然无法看出。

只有修士动用天眼神通的术法方能洞见明了。

且人体辉光与自身业力有关，可分为红、黑、黄、绿、蓝、紫、白七种颜色。

一般也以七岁为界线，年龄越小，未被世俗之气所污，人体辉光也就越明显。

到了成人，心境复杂，各种算计，人体辉光也会跟着混乱起来。

故而像李太虚这般大小，还能保持孩童般的至纯辉光，实在是世间罕有。

但人体辉光终究不同于仙根，即便他身上的辉光再如何纯粹，亦是与玄道无缘。

是以李母只让他在武道上打磨拳脚功夫，不为别的，只希望能锻炼体魄，不因身子孱弱而屡屡受人欺负。

可善堂主想由武道转修玄道，又岂是这般容易？

武道由低到高可分为武夫，武神，武圣三个大境界。

每一个大境界又可分为三个小境界，共有九段。

一段隐元境，二段洞明境，三段瑶光境，四段开阳境，五段玉横境，六段天权境，七段天玑境界，八段天璇境，九段天枢境。

武夫与武神的本质区别就在于四段开阳境中的开阳二字上。