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第六十一章 东东海龙女必看求追读（第1页）

毫无疑问，这《太乙仙箓》与那青华长乐界妙严宫里的太乙救苦天尊绝对大有渊源！

它是由九色宝莲之中一枚莲子脱落幻化而成。

而太乙救苦天尊，便有一九色莲花宝座。

那二者之间，到底有何联系？

韩湘子苦苦思索，终究是难以洞悉这一切因果。

上洞八仙自铁拐李起，便一脉相承。

而铁拐李之师，便是太上老君。

故而，八仙严格来说，也算是老君门人。

既如此的话，那他应与太乙救苦天尊鲜少有瓜葛才是。

可眼下，韩湘子却见到了太乙救苦天尊的宝相神容，还得了《太乙仙箓》。

更为重要的是，先前那金色蝇文小字涌入脑海时，直接化作了诸多法碟。

其上，皆有青玄左府之名。

而青玄左府里一应仙真、力士、金刚、神王等，皆归太乙救苦天尊所统御。

有此法碟在身，韩湘子便能名正言顺召役天丁，唤请仙吏。

这么一想，韩湘子心中直突。

如此说来，他日后在人间降妖除魔、普渡众生，岂不是百无禁忌了？

有这么一后台在，谁敢与他为难？

打不过就直接拿出法碟，摇人就行。

“常听闻太乙救苦天尊他老人家大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，难道是小道近些时日在人间行善积德被他所知，才得到了如此造化？”

韩湘子心中思忖不断。

要知道，道经有曰：东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。

或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王……神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。

故而，这太乙救苦天尊又称十方救苦天尊。

若真是如此，一切也就相通了。

不过，那太乙仙箓的法碟，韩湘子细望了下，要借此召役请神，也是有条件的。

需得他寻声赴感，搭救苦难，遇到麻烦难以应对时，才能请得过来。

平常时候即便了碟文，想来也无人问津。

但不管怎么说，这《太乙仙箓》对他今后行事，大有帮助！

最起码多了一个护身符！

心神退出神魂之后，韩湘子六感再次接触这云梦山时，他不由得长吐了一口浊气。

弄了半天，他终于理解这《太乙仙箓》的妙用了。

未几，韩湘子又拿出了师尊所赠予的《法阙仙章》翻看起来。

他迈入降龙伏虎境之后，也该修行一些大神通了。

以往法术，终究有些小打小闹。

上次在岐州，韩湘子见那天狐院的狐丁力士苏奎一念之间，覆盖千里，掌上观纹，轻而易举察觉到了二狐的行踪，就颇为艳羡。

又如那碧衣仙子，一指点出，就能囚禁一方天地，削人道行。

比起他呼风腾云、穿墙取水之术来，要厉害许多。

若是未迈入降龙伏虎以前，他与此境之人争斗，哪怕能取胜，所依仗的也只不过是法宝之利罢了。

在术法之上，他终究是输人一筹。

一炷香后，韩湘子才把《法阙仙章》看完。

此《法阙仙章》共计神通三门、丹术七味、符咒五道。

有神通术尔，乃洞幽入冥、花开顷刻、裂地囚山尔。

丹术七味，乃补元、合神、添慧……

符咒五道，乃万剑咒、偃月咒、调兵咒、缚魂咒、悟道咒。

韩湘子一一研读，盘算此三类如何合理修行。

按照他的合计，应先修行一门神通、两味丹术、一道符咒。

仔细衡虑后，他最终选择先修行裂地囚山这门神通。

丹术的话，先学补元、添慧。

至于符咒，便是万剑咒。

有了规划之后，韩湘子当夜便投入了修行，十分勤恳。