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第77章 轮番贺礼喻家受气（第1页）

第77章轮番贺礼，喻家受气

第77章轮番贺礼，喻家受气

“教习……”

心怀感激，陶铁作揖欲拜。

“还喊教习？”

黄君实语气颇为好笑似地回了一句。

然而这无疑是在鼓舞，而非责怪。

“老师，弟子……”

陶铁秒懂，立即改了称呼，但是话刚开口，就咽了回去。

此时此刻什么言语都无法表述他的心意。

说谢？

有些虚。

说自己一定好好跟随老师学习，以后也要尽到对老师的孝？

太过客套。

千言万语最后化作深深一揖，长拜不起。

黄君实上前一步，伸出双手，亲自托起陶铁，而不是用法力替代。

这一个动作，最不起眼，却又最显眼。

因为它代表着尊重与真诚。

让观礼之人与神知道，黄君实虽然没有举行收徒仪式，确实是真心认下了陶铁这个弟子。

而非虚情假意，做表面功夫。

唔……

按照天朝的规矩，传道院教习遇着好苗子，能收为弟子，却也不能像传统道门内箓体系那样办收徒仪式也就是了。

太祖所立传道院外箓体系之三师：度师、籍师、经师，唯有天上三师，没有人间三师。

若是传统道门不答应，硬要有人间三师，也不是不可以。

太祖为度师，当今皇帝为籍师，传道院为经师！

破门不行，那就掀楼顶。

传统道门怎敢认下这么一个颠覆自己根基的法子，只好折中开窗，默认传道院外箓体系没有人间三师一说。

然后各做各的，以免相看两厌。

此乃外话。

八仙山山巅，夜深月明。

四明府内诸多有头有脸的“人物”，看着黄君实与陶铁之间的师徒情深模样，不少人着实有些膈应。

也很是为难。

黄君实是个真正意义上的君子。

无论是按照儒家的标准，还是按照道门的标准，这一点毋庸置疑。

恰恰如此，这些“人物”方才膈应与为难。

因为君子不单单可以欺之以方，也有一些准则，是他们用来要求自己的同时，也拿去要求旁人的。

比如不义而富且贵，于我如浮云。

又比如君子爱财，取之有道。

简单翻译翻译，结合黄君实的过往经历，就不难理解，黄君实这位君子关于财物方面的某些作风。

而按照这些作风，在场观礼的“人物”们，好意思不掏一份贺礼给陶铁这位黄君实当着他们的面收下的嫡传弟子？如果真有人好意思，那也没关系。