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第四回（第2页）

更何况，枝节隐现紫纹，这分明是旁枝中最为珍贵的那种。

不过，曾经富有四海的东华帝君在乎的倒也不是这些。

“纵使只是旁枝，更因反哺地脉而灵气不显，能够为阵势所隐藏。然妖族天生会受天地灵宝吸引，容易被本性所驱使。一千二百株灵木这对妖族来说，实在是天大的诱惑。”

一些人族修士未必不会察觉蜀地的异样，但一位太乙金仙有着足够大的威慑力。更何况清源妙道真君从来不是单打独斗之辈，真有这个勇气挑衅于他的也难免要顾及几分他背后的师门。在新生的、正是气势如虹的天庭尚且摆出妥协姿态的当下，敢打蜀地主意的怕是几近于无。

可是妖族就不一样了。那些散落在外的小妖们，未必不会被灵气冲昏了头脑，傻乎乎地撞进这张天罗地网之中。

一千二百灵寿木，一千二百草头神。寄灵之术，虽可以以茅草施展，但又哪里比得上先天灵根中不死木寄灵养魂的奇效

“蜀地灵山秀水，并不拒绝妖族。”杨戬摸了摸非要时不时跑到他脚边蹭蹭他的哮天犬的脑袋。“只要不以人族为血食，他们亦是蜀地的生灵。”

他既为川主，自会一视同仁地庇护于他们。

“不以人族为血食也好。”至少是妖族，不是妖孽。有杨戬这一句话，或许日后川蜀也会成为妖族的一方净土。

“帝君，不教而诛谓之虐。我知有些妖族并非有意为恶，但若他们不听劝告执意为祸一方，杨戬亦绝不会手软。”

杨戬突然停下了脚步，正色道。

他知晓这位帝君的立场未必会站在人族这一边。但他身而为人，虽不至于认同“非我族类其心必异”，却也不会心慈手软到无视异族残害同胞。川蜀可以庇护无处可去的妖族，却更要优先保护世代生存于这片土地上的人们。

“如今天地间以人族为，自然该遵守人族的规矩。”

东华没有杨戬所想的那么偏激。从巫妖两族两败俱伤的那一天起，他就已经有过预想。

成王败寇。

昔年妖族与巫族可以肆无忌惮地对待人族，那么从天地易主的那一天起，人族自然也可以不顾及巫妖两族的感受。

能有这样公正的姿态，甚至说出“不教而诛谓之虐”，杨戬已经比他预想的还要宽仁。

未过多久，他们一行已经来到了灌口的神庙前。

自封神一战后，凡间妖物隐匿，修者避世，杨戬也刻意削弱了自己在蜀地的存在感。然而，那么多年的庇护之恩到底不会被人们所遗忘。

虽不是多么金碧辉煌的庙宇，但满怀虔诚、感激之心，一木一瓦垒砌的神庙，一斧一凿刻出的石像，仍是这方土地上的人们最质朴的谢意。

口耳相传间，形貌已不可辨，倒是额间纵目清楚地昭示了石像主人的身份。

不是什么重要的日子，但神庙中仍有往来的人群。倒也并不多做停留，不少人手上都拿着新鲜的瓜果蔬菜，更像是在温饱之余顺路过来将家中富足的食物献给他们的神明。

跨过凡人看不到的屏障，东华随杨戬踏进了他的道场。

“清源，你竟然真能认了那个石像啊那么丑”

拾兰还不及打量周围的环境，便忍不住调侃了起来。

“汪呜”

觉得拾兰在说自家主人的坏话，哮天犬明明刚刚还跟她玩得很好，此时却立马翻脸不认人，自以为凶狠地冲她叫了起来。

东华轻飘飘地看了拾兰一眼，而杨戬则一扇子敲在了哮天犬的脑袋上。

拾兰吐了吐舌头，冲杨戬讨好地笑笑。哮天犬则是趴到了地上，两爪耷拉着脑袋，像是有点委屈，不明白主人为什么敲他。

待得这段插曲过去，赶了两个“臭味相投”的家伙自己出去玩，东华同杨戬坐在桃花树下品茗时，也不得不承认，若真让那石匠看到他们所祭拜的神明的真容，那怕不是要感慨天人之姿凡人难描，再不敢将自己那粗陋的手艺摆出来献丑了。

“皮肉骨相而已，我感激他们的心意，如此便够了。”

看出帝君隐含调侃的眼神中所蕴藏的意味，杨戬无奈笑笑，端起茶盏相敬。

作者有话要说1蜀地凡人衣着参考三星堆出土人像。

2本文有关玉帝和王母的设定是在洪荒设定基础上的变体。其中玉帝的人设参考了一部分“张百忍”的说法。而王母的私设较多，涉及剧透，暂不详解。

3山海经海内经“西南黑水之间，有都广之野百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”&1t;