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第26节（第2页）

“是的。”冯管家笑着点头，“如果要解释其中原理，一时半会儿很难解释地清楚，因为其中的原理，在明朝时并未被提出。”

计成看着安静亮着的电灯，“没有明火，倒是大大减少了失火的可能。”

*

中国古代建筑大都是木作，而木头的特性就注定了它怕火怕腐也怕虫蛀。

为了解决这个问题，古代的劳动人民想了很多的办法。

比如在木制结构中掺入砖石与泥土，使房屋墙壁成为混合型结构；又比如在木材表面涂上不易着火的石灰泥等防火涂料；再比如设立防火墙，防火墙又大致分为了两种，第一种是在一排排的房屋中空出一间，在其内部填土，万一发生火灾，烧到填土的房间后便无法再次向旁边蔓延。第二种便是让房屋两侧的山墙高出屋面，比如徽派建筑中的马头墙，就是其中的典型代表，且已经形成了一种独特的建筑风格。

除了在建筑本身做好防火之外，古代人还重视人力在防火中的作用，如今经常在电视剧内看到的喊着“天干物燥，小心火烛”的更夫，可以理解为古代的防火员。除此之外，还会在城镇内设置专门的防火楼，防火楼比普通的民居要高很多，为的便是能够及时发现着火的地方，尽快通知百姓避难。而现代大家所熟知的消防员，其实古代也有，只是不同朝代称呼不同，他们所使用的灭火装置也随着时代的发展逐渐更替。

不过，为了防火，古代人也会需求一些比较迷信的做法，比如藻井，再比如脊兽，起初都有防火的意义。而在书籍比较多的藏书楼等敌方，还有另一种迷信的防火做法，那就是在里面放置避火图。

而避火图，俗称……春宫图。

古人认为将避火图贴在房屋的大梁上，火神就会因为害羞而退避三舍。

程安茉了解到这一点到时候，瞬间就联想起了给灶王爷的糖瓜，据说是为了用糖粘住灶王爷的嘴，避免灶王爷上天后说坏话。

民间的习俗传说，了解之后，总觉得有些可爱。

*

面对计成的感慨，冯管家笑着道，“虽然用的是电，但若是不小心，电也是会引起火灾的。”

听到这话后，计成仔细地打量着宫灯内的电灯泡，只是盯得时间久了，眼睛难免难受，他忍不住伸出手想去碰一碰那电灯，被冯管家眼疾手快地拦住了。

“但我看这所谓的电灯，没有丝毫火星蹦出，又如何能起火呢？”想了想，计成道，“莫非，是仙火？”

“不是不是。”程安茉听得有些好笑，可一时间却也没法和计成解释清楚到底为什么这没有一点儿火焰的电灯，也有可能会引起火灾，因为里面涉及到底很多常识，计成这位从明朝来的造园师，都不知道。

见程安茉几人阻止他触摸电灯，他便又将目光落在了一旁的立柱上。

轻轻摸了摸后，计成问道，“这是……漆？”

“对。”程安茉点头。

除了火灾，虫蛀与腐烂是影响房屋寿命的另外两个“杀手”。

为了解决这个问题，古代的工匠们会选择本身就比较耐腐蚀的木材，民间有俗语道，“水浸千年松，搁起百年杉。”由此可见，古代的匠人们很早就已经发现，不同的木材防腐性能不同。而根据这些木材的耐腐蚀性，工匠们又分别将它们用在了不同的部位上。

但这些木材只是比较耐腐蚀而已，等时间久了，风吹雨打的，还是会缩短这些木材的使用寿命，所以，为了防止木材被雨水浸湿，工匠们便在屋顶上使用了较大的出檐，之后出檐越来越高，又逐渐形成了飞檐，不仅可以减少雨水与木材的接触，也给建筑带上了飘逸灵动之美。

到了这一步，古代的匠人们仍旧觉得不够，便又想办法调配药剂，比如明朝的周履对曾经在《群物奇制》中记载，“活湿松木段柱顶上凿一窝洞，以桐油注入，搁起一夜则水自下流，干又不生白蚁”。

比如葛洪所著《抱朴子》中记载，“铜青涂木，入水不腐”，古代所称的“铜青”，其实是一种醋酸铜溶液。而现代科学也证明了，上述两种方法确实有较好的防腐效果。

当然，还有石灰水、盐水、明矾水等等，也可以用作防腐。

或许古代的匠人们不明白这其中的原理，但是大量的实践却让他们逐渐掌握了这些技巧。

计成作为一名造园师，建筑也是他必须接触的一环。

还在园林区的时候，因为留存下来的大部分都是也难怪古代方法处理的，他倒是没有觉得有哪里奇怪，但等到进入了住宅区，经过了现代办法保护与修复的古建筑，便自然而然地引起了他的注意。

只不过，因为程安茉已提前说了有人在大厅内等着他们，即使计成有再多的好奇心，也只能按耐下来。

等来到了餐厅后，入目是一张圆桌，桌子周围摆放着一圈儿圆凳，倒是和常见的八仙桌不同。

圆桌上已经摆放了不少菜，计成瞬间便认出了其中几道，水晶肴肉，红烧河豚、白汁鮰鱼，百花酒焖肉……基本上都是计成记忆中的菜色。

计成心中熨帖，直到桌旁那位穿着奇怪服饰，留着长发的老者开口介绍自己，计成瞬间懵在了原地。

直到被冯管家送入座，计成仍旧有些不敢置信。