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越到宋朝末期,整个社会都以小脚为美,连与南宋对抗的女真人所建立的金朝也受到影响,让女子开始缠足。
【元朝时期,统治者很欣赏汉女的缠足,大力支持,这也让元朝的杂剧和戏曲中很多主角都是小脚。
但是,欣赏归欣赏,他们不缠。
嗯,真欣赏还是假欣赏,你们傻吗?真是好东西别人为什么不学?】
【到了明朝,缠足进入全盛时期。明朝进入了缠足者必言三寸的时代,而且缠足不仅要小,还要弓,要缠成角黍形状。
这时有两个缠足名地,山西大同和河北宣德府。】
明初时期,缠足还被认为是贵族才有资格缠足的。
朱元璋对待张士诚的旧部,就是把他们全部打成丐部,男不许读书,女不许缠足。
到缠足鼎盛时期,山西连年举行“赛脚会”,吸引了来自全国各地的“莲足爱好者”到来。
在“赛脚会”上,女子不露脸,只露脚,一群“莲迷(ggx)•(net)”围着女人的小脚疯狂地看着,欣赏着,点评着,恨不得立刻上手揉捏把玩一番。
虽然男女有别不能上手,但是女子需要当场脱鞋验脚,看看是否缠足,是否缠得周正有形。
许多权贵富户会在“赛脚会⊡([格格党文?学])⊡『来[格格党文?学]?看最新章节?完整章节』(ggx)•(net)”上将看上的小脚的女人直接下聘娶走,这也让民间父母对女儿缠足更是下的狠心——毕竟学诗书不一定能嫁得好人家跨越阶级,但是缠足可以,哪怕家里再穷,狠狠心缠足,跨越阶级就有机会。
【清朝时期,缠足之风到达鼎盛时期,这时不仅仅是民间嫁娶风气,更多了政治意义。】
【清初时候,皇帝就不支持缠足,但是汉人女子偷偷缠,汉人男子自己断易服后,打着“男降女不降”的幌子让女性缠足。这么大义,你怎么不自己缠?
后来缠足成为风气,汉人贵女不需要下地干活缠足后无法行走,被称为“抱小姐”。民间汉女羡慕,便也开始缠足。】
【当时的汉女几乎不缠足就嫁不出去,定亲时不看你长相品行,看脚的大小。山西的“赛脚会”开始流向全国,遍地开花,比赛谁缠的脚更小更漂亮,缠足风气越来越盛,几乎没有汉女不缠足,甚至满女也因为风气自己偷偷缠足,明了“刀条儿”自己缠。】
天幕先是放出“刀条儿”的模样,“刀条儿”是满女受到影响,觉得天足不美,自己明的缠足方式。长度在五寸左右,会经历肿胀疼痛,但是不需要折断脚趾骨。如果放足了还能慢慢恢复。
再放出汉女缠足的三寸金莲,在华丽精美的绣花鞋下,是长长长长的裹脚布。
放出一层一层又一层的裹脚布,下面是折断脚趾、扭曲变形、甚至还有肿胀变形血肉模糊的脚。
女子从幼时开始缠足,在长大的过程中定型,终其一生都需要持续缠裹。
在进行缠足时,先将大脚趾意外的四个脚趾弯下去,紧贴脚掌;其次是使脚趾骨折向脚心;最后是使脚掌信裹出一道深缝,整个脚裹成弓形.
“天啦,这样的脚还能走路吗?”高阳公主快被缠足吓到了,看到后面的三寸金莲,吓得看了一眼就不敢看了。
“这不是被人抱着吗?”太平公主一声冷笑,对后世的男人深恶痛绝。
她心里浮现浓浓的不甘。
天幕说,大唐后面也对女人限制越来越深,大唐后面的宋明清更是一代不如一代。
如何才能改变这种风气?
太平公主看向母亲,正好看到母亲看向自己的视线。
四目相对,太平公主前所未有的眼神坚定了起来。
“太平。”武瞾笑了,看到了太平终于有了自己的想法,笑道:“天幕说大唐也有割肉侍亲和缠足,这件事就交给你去办。”
太平公主深深拜下,心里涌上一阵前所未有的激动:“是,陛下。”
她要真正的去接触民间,去看到别的女子经历的苦难,去寻找她真正想要寻找的意义。也许,真正感受到了女子的苦难,这位从小在宠爱中长大的女人,才会真正的明白母亲.
清朝,山西,不少女子坐在深宅大院里抬头看着天空,听着天幕上对于缠足的痛恨,有些茫然地低头看看自己的脚。
缠足不好吗?不是说贵族女子才有资格缠足吗?这不是荣耀的象征吗?
“阿娘,我可以不缠足吗?”有年幼的女孩子刚刚开始缠足,听到天幕似乎不赞同缠足,连忙问母亲。
母亲头也不抬就凶狠地骂回去:“不缠足谁娶你?嫁不出去在家当老姑娘丢人现眼!”
女孩子只能默默低下头,把想说的话憋回去。
可是缠足,真得很痛啊……
但是不缠足,可能真得嫁不出去。
山西作为晋商源地,最喜欢小脚。
因为当女人被缠住脚,住进高高墙壁的深宅大院中,就再也无法出门,无法做出让在外经商的晋商们最担心的事情。
【让女性缠足,也不仅仅是因为所谓的汉人骨气,还因为男人的特殊癖好。】
清朝文人方绚写书《香莲品藻》,在里面把小脚分为三贵,分别为肥、秀、软,还把小脚分成了十八种,每种形状都有具体的名称。还提到了小脚的九品、四忌等等对小脚的评价标准,一时间风靡一时,方殉因此声名鹊起。
玄烨:“………………”
这竟然是他大清的文人?
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