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第 42 章 母系氏族与女性力量8（第2页）

刘邦有些意外。

历代不都是重农抑商，

他颁布“贱商令”怎么还矛盾激化不行了？

再看向吕雉，

脸皮厚的刘邦丝毫不在乎吕雉的冷脸，笑嘻嘻凑上去：“为什么要鼓励工商业展？”

吕雉也扯出一个假笑：“你猜。”

刘邦笑嘻嘻：“我不猜，我听天幕讲。”

【刘邦时期，因为国库空虚，刘邦以秦半两重为借口，令民间自行铸币，秦半两可以铸币“二分钱”。因为汉钱过于薄，又被称为“榆荚钱”。当时民间大量自行铸币，货币混乱，导致市面上钱多而价低，物价飞涨，“米至石万钱，马至匹百金”】

【吕雉掌权后，禁止民间私铸币，将铸币权收回中央，行“八铢钱”和“五分钱”，运用国家权力对货币经济进行管理调控，让市场货币稳定下来，物价平稳，也促进了商品流通。】

【但是吧，汉文帝登基后又把铸币权给藩王，导致汉景帝想削藩还造成七国之乱，一直到汉武帝才把铸币权收回中央。可见吕雉在经济上还是很有头脑的，比几个老刘都要厉害。】

“不愧是吕公子女，娥姁果然很有经商头脑。”刘邦真心诚意地夸赞道。

吕雉想起父亲，轻轻哼了一声，倒是没有反对。

吕雉的父亲吕公就是商人，可能有些受到吕公影响，吕雉非常在意商业经济，如果说收回铸币权是刘邦晚年就有的想法，她只是继承。但是刘邦实行“贱商令”后，吕雉依然鼓励工商业展就是属于她自己的眼光。

中央掌控铸币权，哪怕是现代的国家也是不变的铁律。

重农抑商从秦国商鞅变法就实施的政策，刘邦也是继承，但是吕雉却打破了。

刘邦看到国库空虚无力铸币，加上还要维持楚汉战争便允许民间自己铸币，等楚汉战争一结束，高帝八年刘邦就颁布了《盗铸令》，禁止民间盗铸。但是，已经迟了，货币通货膨胀，物价飞涨已经出现了。

“吕后手腕强势，朕不如也。”

刘恒想起自己初登基时期对藩王们的妥协，就是一阵遗憾。

吕雉不但成功收回铸币权，还重新平稳了物价，促进经济展，这一点刘恒后来也没有做到。

刘恒把铸币权给藩王们，就是向诸侯妥协的结果。

他又把铸币权分给邓通，何尝不是想与诸侯抗衡。

他的儿子刘启再次妥协，短暂的收回过诸侯的铸币权，但是维持时间不长。

直到刘彻收回兵权、打败匈奴之后，才成功将铸币权收回中央，后世吸取他们的教训，再也没有将铸币权放手过。

【吕雉修建长安城，兴起长安城西市，使长安成为汉朝经济活动的中心，为长安后来成为世界性大都市奠定了基础。】

【汉初时期刘邦继承了秦朝的挟书律，吕雉下令废止此律后，鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，也让民间的文化大力展。】

【可以看出，吕雉对民间的经济

文化是持比较开明的政策。】

“的确是人才。”

嬴政听着天幕夸奖吕雉的政策，微微颔，“这样的人才大秦正缺，吕雉是刘邦的妻子对吧，应该也在沛县。”

前面说过吕雉的婚事是父亲做主，母亲反对也没用，嬴政记忆力很好，对于天幕特意提到的人才一个都不会忘记。

李斯：懂了。

他积极地回复：“臣已派人去沛县拿人，现在应该已经在回咸阳的路上。”

天幕已经不是第一次提到汉初，他作为能臣，怎么能不懂帝王的心思？

嬴政对李斯投向满意的眼神，接着对吕雉的其他政策也有了想法。

“鼓励工商业展，鼓励民间藏书，不但没有生乱，还能天下晏然？”嬴政是一个实用主义者，法家好用就用法家，现在听到其他的好用，也有了新的兴趣。

“鼓励工商业倒是与管仲的重商相似，鼓励民间藏书似乎是儒家的教化万民相似，她倒是足够自信。”

李斯作为法家大臣，自然是不愿意看到商业兴起，他垂看似遗憾惋惜：“可惜，当世已无管子那样的大才。”

管仲其实也是法家代表人物，但是属于前期法家，与李斯的法家已经不太一样。

汇聚了管仲思想的《管子·治国》篇中说：“凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。”，先提出了“国富民强”“富国强兵”“以法治国”的概念。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”就是《管子》名句。

但是到商鞅变法时，法家变成了愚民，弱民，疲民，辱民，贫民。

李斯的思想更接近商鞅，在他的《谏逐客书》里明确提出的经济观点，是“物力并用”、“重农抑商”、“积聚资财”、“轻徭薄赋”等，与管子学派非常不同。

嬴政淡淡地看了老狐狸一眼，手轻轻在膝盖上叩了叩。

轻微的动作仿佛叩在李斯的心头，他的心脏猛地一跳：陛下这是在警告他吗？

李斯立刻改口：“虽然朝中无管子那样的大才，但是民间百家兴盛，定然还有。”

嬴政这才满意：“此事交给你去办。”

李斯后背吓出一身冷汗，无比恭敬地应下：“唯。”

【西汉出了一位吕后，东汉还有另一位优秀的太后，邓太后邓绥，又被叫做“和熹邓皇后”】

“和”字是邓皇后皇帝丈夫的谥号，第二字“熹”是皇后本人的谥号。

在《后汉书》里解释：“有功安人曰熹”，“有功安人”意思是说她功于社稷，安定人心。