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这个谜底,我们稍后揭晓。
今天,我们来正式讲述商业与货币经济的故事。
首先,华夏虽然自古以来一直实行重农抑商,但是论历史,华夏的商业史非常非常悠久。除了建国更早的古埃及,华夏的商业史比擅长经商的古希伯来人、古腓尼基人、古巴比伦人都要早,更不要提近代商业的欧美,在华夏有了正规商业时欧美连商业萌芽都没有。
古人们或矜持或明显,各自露出自傲神色。
华夏不愧是四大文明古国之一,商业同样是非常早就有的老祖宗。
就算古埃及先诞生,但是古埃及文明早已断绝,只有华夏可以不用称呼“古华夏”。
这是文明带来的骄傲,是不分时空不分年代让华夏人自信的千年底蕴。
但是为什么,华夏的商业落后欧美那么多?甚至到近现代,在国际商业战争时我们经常因为反应不过来而吃亏?
天幕在提问,但是几乎所有帝王都沉默了。
为什么?
他们自己比谁都清楚。
这一次,赵匡胤赵光义都觉得扬眉吐气了。
他们老赵家,总算做对了一次,宋朝的商业可以笑傲群朝代!
我知道大家肯定理所当然觉得是华夏自古以来的重农抑商,以及“贱商”政策,但是不仅仅如此。
首先,与文明有关。
华夏的文明起源于黄河流域,气候上适合农耕种植,华夏先民自古以来习惯了自给自足,许多百姓甚至老死不相往来,也没有商业竞争的观念。小农经济的封闭保守性质,让百姓自身就对商业竞争没有太大的需求。
其次,与地形有关系。
比如商业最为发达的欧美地区都是平原地区商业最为发达,包括古埃及经济发达的也位于尼罗河的冲积平原上。相反,华夏多高山峻岭,道路阻梗,南北相隔遥远,东南海岸线又复不长,航海贸易也很难发展。
第三,是贱商政策。
自上而下的重农抑商政策,整个社会都轻视商人,连朝廷也缺乏商业知识,民间有志之士也不愿意从事商业,让商业无法繁荣兴盛。
第四,是资本浅薄。
历朝历代的经商者,一般都是个人资本,小商小户,在经商上面各自为政。这样的个人或者家族力量,缺乏大魄力。而且国家既没有奖励,反而动不动打压商人,对商户更是重大损失。
所以欧美日本反而后来者居上,凌驾在华夏上,入侵华夏后抢夺了华夏的商业市场,也抢占了华夏的经济命脉。
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朱元璋最听不得什么是华夏原本有、且诞生的比较早,最后被其他蛮夷超越。
尤其是里面夹杂一个让人恨之入骨的日本。
大明饱受倭寇之患,朱元璋听了几期天幕,对日本的恨可谓是刻到骨子里。
曾经他轻鄙商人,在这种仇恨的刺激下,朱元璋第一
次开始认真听商业的作用,还不忘督促皇室宗亲与大臣们:“好好听!好好记!天幕结束朕要考试!”
大臣还好,早习惯了朱元璋的严格要求,一群皇室宗亲齐齐如丧考妣。
如此轻松地看天幕,看完改革各种措施就罢了,那主要是大臣们的事,怎么还要考试?他们又不用参加科举,至于吗?!
却不知朱元璋已经决定了要解决大明宗室费钱的问题。他知道皇室宗亲过习惯了奢华生活,由奢入俭难,国库不发放供养一定会想方设法捞钱,但是地方赋税不能动,那就只能从现在开始,让宗室自己学会经商挣钱。
现在朱元璋虽然安排了宗室各种任务,但是未来的帝王若是出于忌惮之心,定然不会让宗室插手军政。换句话说,经商是最没有威胁性的。
商业始于贸易,从远古时期开始,华夏已经有了商业贸易。
黄帝以前,还是华夏上古部落时代,部落之间经常有武力冲突。
神农氏时期,农业开始有了萌芽。
神农尝百草,被认为应该是以神农氏为名的部族开始尝试农耕种植,并且开始有了最早的煮海为盐。
神农氏立市以供交易,使财货流通,居住在山区的百姓以皮为货币交易,居住在江河畔的百姓以贝壳为货币交易。
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天幕上出现一批身披毛皮或者麻布衣服的远古先民,他们聚族而居,有各自的氏族图腾。
他们磨着石器、骨器,在土地上刀耕火种,进行各种农作物的耕作。
有些居住在海边,因为人类对盐的渴望,开始尝试煮水为盐。
到了部族一年一度的市集上,善于耕种者提供粮食和皮毛,善于煮盐者提供海盐和贝壳,用来交易自己需要的东西。
这些古老的以物易物,正是最原始的交易。
因为远古先民多居住在河海之滨,“贝”作为货币最为普遍,这样的文明一直留存在华夏的文字中。
比如文字上与财富有关者,皆从“贝”字,比如负、财、贡、贫、货、贪、资、赠、赐、赊、购,还有“买卖”的繁体字,都有“贝”字。
黄帝以武力统一部落之后,修道路建立统一政权,在各种行政机构里,已经出现了国营工匠,并且有左右大监,监察国家经济。统一政权,给了商业兴起的条件。
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