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第 103 章 商业与货币3（第1页）

提起齐鲁文化，大家可能首先想到的就是儒家文化。（）

但是齐鲁文化还有另一个重要组成部分，那就是诞生于春秋战国时期齐国名相管仲的经济思想。

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管仲的经济思想不但能让齐国富强，让齐桓公成为春秋时期的第一个霸主，许多政策惠及后世，直到现在依然值得学习。

首先，是盐铁国有化。

起初，齐桓公想要垄断市场，胃口相当的大：“寡人欲对房屋楼台、树木、牲畜和人口征税，爱卿以为如何？”

“大王，不可！”管仲立刻出言阻止，并且将征税的范围缩小，“唯官山海为可耳。”

所幸，齐桓公比较信任管仲，最终采取了管仲的建议。

“官海”指的就是盐铁官营，“官山”指的是矿产官营。

但是二者也有一些不同。

“官海”是指国家完全收归盐铁，设置盐官，统一收购运输和销售，也包括统一盐铁售卖价格，和监督民间生产；

“官山”可以由国家收归开矿权力，但是百姓可以承包，分成利润按照三七比分配，不但可以让国君聚敛财富，比起直接垄断性的征税，不容易激起民众的反感。

在后世，“官山海”政策常被封建王朝使用，管仲也因此被称为“盐宗”。

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“盐铁官营，”

“若是齐桓公坚持己见连树木都要征税，可能别说当春秋霸主，齐国早就灭亡了。”

“不需要坚持己见，管仲一死，齐桓公不就活活饿死了。”

不仅病重时不照顾，活活被饿死，死后公子们忙于争权夺利也无人收尸，最终导致齐桓公的尸体生蛆，蛆

谁能想到，曾经的春秋第一霸主，结局如此惨烈。

“管仲临死前特意提醒齐桓公不要亲近易牙、开方和竖刁，齐桓公当时把三人调走，但是没多久自己忍不住，又给调回来，从那时就可以看出来齐桓公要开始走下坡路了。”

其次，管仲提出了专业分工制度，把齐国人划分为士、农、工、商四类，要求四类人分区居中居住，各自专注自己的职业技能，不能自由迁徙。

说到这里，荆咕有话说了。

她看过管仲的书后，总觉得后面的封建王朝学片面了，就如同学儒家也学片面，只选择统治者想要的内容，并不止真正学习圣贤的精神。

管仲能被人称为“管子”，思想远比后来被迂腐儒生曲解的要开明先进。

后世因此开始排阶级，开始有了士农工商阶级划分，就没人想一想，管仲可能只是一时的顺口吗？

如果管仲看不起商业，为什么自己经商，还要国家大力发展商业？

除了商业，齐国的手工业也很发达，后世动不动鄙视工匠鄙视商人的帝王，先想想你们有齐国富裕吗？有齐国商业发达、手工业发达吗？

而且，管仲的分区居住也不是为了阶

（）级划分，是类似现代的商业一条街、装修一条街、餐饮一条街那种规模，是看出了工匠等人喜欢敝帚自珍，不愿意把技术传出去，同行汇聚在一起，自然而然的互相交流学习，共同提高技术。

在这样的分工分区制度下，齐国临淄诞生了世家上最早的丝织品中心，不仅国内使用，还畅销其他国家，也为管仲后来发起经济战时以丝织品为武器打下了基础。

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朱元璋陷入沉思。

管仲也是分区分工，限制迁徙，怎么就被夸？

自己也是分工分户籍，限制迁徙，怎么就要被骂？

最重要的是，管仲这么操作怎么齐国就富足成春秋第一霸，自己这么操作就导致大明一直穷？

好在，天幕为他解惑了。

管仲的经商政策非常开明，提取许多吸引外商的政策，齐国可以说是最早对外开放的诸侯国。

管仲很主动关税制度，不重复征税。提出如果在市场上征税了就不在关卡处征税，在关卡处收税了就不在市场上征税。而且，税率也很低，一般只有1%—2%，有的时候甚至直接免税。

这样优惠的税收政策，十分吸引外商，也让本国商人更有积极性。

这一点，后世的许多封建王朝都需要学习。后世的商人不但地位低，还被当做冤大头，税率高还多苛捐杂税，逼得商人宁愿出海也不愿意留在本土经商。

朱棣有些心虚。

天幕曾经说明朝后期开放海禁后，许多大明人出海求生，该不会与大明的商业政策有关系吧？

地位低，税率高，还多苛捐杂税，这怎么说得这么像是大明呢？

他要不要更改一下祖宗之制，提高一下商人地位？

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在清朝，玄烨想起明末那些投降后金的晋商，笑了：“多亏明朝苛待晋商，晋商宁愿铤而走险投资我大清，才有了大清的现在。”

一个草原游牧民族，哪怕建立政权，起初也是又小又落后。