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第十章 武功（第2页）

而且，两者虽然都是利用天地灵气，但利用的方式也有所不同。

修仙，是吸收天地之灵气，日月之精华转化为自身灵力，强化自身，一步步达到与天地相合，长生不灭，最终脱天地，飞升成仙的地步。

而武功，虽然利用天地灵气，但更多的是将其作为一种催化剂。……

而武功，虽然利用天地灵气，但更多的是将其作为一种催化剂。

在修炼的过程中，将天地灵气引入自身，将其作为一种磨砺肉身的工具，激出体内气血中所蕴藏的力量，使之形成一股真气，或者说内力。

这个过程中，天地灵气更多类似于磨刀石的作用，内力的生更多依托于人身体内本身蕴藏的气血力量。

如果一定要将武功也归纳到修仙法门的范畴之内的话，或许更接近于罗浮世界的体修。

不同的是，罗浮世界的体修也会将灵气融入自身，强化肉身，而武功修炼却几乎不吸收天地灵气。

正因如此，习武之人无法借用天地之力，只能依靠自身气血打磨修为，掌控的力量自然远远不如修仙者。

不过，武功也并非毫无优点。

诚然，在叶一鸣看来，武功与修仙之间差距极大，根本不是一个纬度层面的。

但对于这个灵气稀薄到近乎于无的世界来说，这种粗糙到几乎对天地灵气没有任何运用的法门，反而是最适合这个世界。

而且，由于无法借用天地之力，武者只能依靠自身力量，因此必须必须确保自己的每一分力量都不会被浪费。

为此开出了许多技巧，其对力量的运用，技巧的处理，甚至让叶一鸣都为之惊叹。

他修行千年，自问对力量的运用已经到了一种无以复加的地步。

但研究了一番武功后才现，原来力量的运用还可以细微的这种地步。

倒不是叶一鸣比不上这个世界的武者，而是实实在在的世界差异。

毕竟身处罗浮世界的修仙者，无论如何也想不出另一个世界的力量能微弱到如此地步。

就像‘何不食肉糜’一样，并非帝王对百姓的嘲讽，而是享受了无边荣华富贵的帝王，是真的想象不出世上还有没有肉糜可吃的人。

罗浮世界的灵气太过充裕，也让人根本无法想象力量还能稀缺到如此地步。

叶一鸣仔细研究了一下，现虽然绝大多数技巧都无法运用在修行方面，但也有不少可取之处，若加以深化，也许能让他对力量的运用以及修行的理解更进一步。

原本只是将武功当作打时间的兴的他，对于这些凡人技巧，也不免多了几分认真。

或许，等到了中原，除了反清复明的大业之外，他也可以尝试着去接触一下那些所谓的‘武林中人’，亲身体验一下所谓的江湖争斗。

就像这个世界有有句话说的那样，“纸上得来终觉浅，需知此事要躬行。”

看得再多，了解的再多，终究只能浮于表面，唯有亲身体验，才能真正感受其精髓所在。

本章完