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第四十三章 三国（第2页）
“是的，就是仁德，亦或者可以称之为人和。”
郑礼背过身，在白板上以雅言书写“人和”两字。
“三王国时代曾有人说过，东吴王国占据地利，魏王国获得天时，而汉王国拥有人和。”
郑礼丢下石墨粉笔，撑着讲台，继续解释：“人和是什么？”
“人和是人心，是义之所在，也是所有理想者的殿堂。”
“他们怀揣着同一个理想，不甘就此沉沦，于汉国王者刘.备的带领下，汇聚而成的国度。”
“奔波半生，聚拢人心，奋最后一击。”
郑礼一边解释，再度于白板上画出地形图，同时辅以文字标注。
用了一小时，他将三国各王国的故事，简略讲述了一遍。
其实，郑礼也想过是不是该给弟子教授更激进的思想。
过去，他行于豪商住所，曾见豪商出行间，几十仆从服侍身后，一路低眉顺眼，只为搏豪商一笑。
也曾亲眼目睹三猪镇贵族的奢华，随意颁布法令，视生民于虫豸，交杯碰盏间一餐所食，便是寻常家庭两月的收入。
心中的愤怒日积月累。
可举目望去，所有人将其当成理所当然。
即使是农夫，也并不觉得自己终日缴纳重税，有什么错误。
谁让他生来就是农夫之子呢。
一如既往，郑礼像是另类，竟会觉得世界本不应该是这样。
可是，当他游走于田间，观察平民乃至奴隶们的日常后，郑礼将心中的愤怒压抑在心底。只有在战场上击杀异族，或是处决恶徒时，才会忍不住流露压抑在心底的愤怒，显得有些癫狂。
时机未到，在这方世界，底层并没有决定性的力量。
只需几名职业者，就能轻松镇压起义的农民。
而职业者的出现，往往需要大量金钱的堆积。
底层负担不起，而空有庞大松散的基数，他们也不曾有过改变的想法。
改变，要实事求是，要一点点扭转人们的思想。
据郑礼所了解，还有很大一片地区存在有农奴，大部分还刚从分封贵族转变成庄园贵族及行政贵族，很多地方以城邦自治，如同古典时代的希腊，并且没有统一的思潮。
一上来就走太过于激进的路线，这只会导致贵族豪商等的合力围攻。
先从身边人做起，再让他们为点，辐射更多的人。
郑礼知道自己并不是神，做不到颁布法则，一瞬间扭转人民的思想。
更何况，在这个世界，神也不能为所欲为。
最差的封建，也比原始时代好。
如果自己只能活百年，那就为后世奠定基础。
如果自己能活五百年，那就由浅至深做出决定性的改变。
舌头浸润干涸的嘴唇，在标注地形图后，郑礼便给弟子们讲述三个国度之间的区别。
让他们理解，为何汉王国能被时人称之为拥有人和。
以三国间的不同的施政方式，解释这两种举动后会造成何种后果。
落下最后一笔，在弟子们的目光中，郑礼装作疑惑状，询问：
“我曾疑惑，为何人生来有高低贵贱。”
“我见过蠢笨的贵族子嗣，他们竟在饥荒时代，询问贫困的农夫没有粮食，为什么不吃蛋糕充饥。”
边说着，郑礼还故意用滑稽的语音，询问弟子们为何不吃蛋糕。
目睹大半弟子们垂下的脑袋，而只有廖廖几名弟子眼中浮现怒火。
郑礼知道自己所做的影响，还远远不够。
“我也曾见过天赋群的农夫之子，受限于家庭情况，良好的天资逐渐泯然众人，没有展露天赋的机会。”
顿了顿，郑礼望向弟子们，说道：“在你们看来以上的例子，是理所应当，还是存在错误之处？”
“给你们十分时间，好好思考一下。”
“在这节课结束以后，每个人都需要去我的书房，讲述你们的观点。”
说完，郑礼便撑着讲台，静看弟子们思考。
其实，这道问题换一方世界，大部分人都会回答肯定是错的。
但在这方世界，哪就不一定了。
只因为祖祖辈辈的传统和理所应当。
十分钟过后。
郑礼抬头望了眼天色，宣布下课。
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