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话说济公救下杨过和大雕之后,就步行下山。刚才受伤躲避的大黑蛇已经跑得很远。济公来到了华山脚下的一座小庙里面,庙宇里有个叫结庐自居叫道元的年轻僧人。
济公向那年轻僧人询问,借住在庙里几天。道元说:“施主随管住下,只是此处不供衣食,施主若要饮食,只能自供自足。”
济公点头说好。
济公发现这庙的一座高台上放着一具披着袈裟的骨架。济公用法眼仔细观看,那骨架宝骨是洁白庄严,还带有明亮的红色纹理。那全身的骨架关节紧密有系,没有一块是散落的。
济公于是问那个住庙的僧人,道:“小师傅,你庙中上供的可是得道高僧的全身舍利宝骨?”
僧人道元闻言,回答道:“公子好眼力,这是我师傅留在华山庙里的一具大德的真身舍利。据说是一位印度僧人从南溪塔里取出来的,这僧人自称是从天竺来取这大师的真身舍利回西域供养。”
济公李心远问道:“既然要带回西域,为何此真身留在华山这小庙里?”
道元于是徐徐说来,道:“听闻我师傅和我说,当时这小庙的上几代的僧人在华山遇见这个西域僧人,他生了重病,不能远赴西域,于是留在华山小庙里养身体,不想却大病难治,临死前将这真身舍利托付给这庙上几代前的僧人,说这是西域来的宝掌和尚的真身舍利,在宝掌和尚乃是我国战国时期周威烈王十二年生人,据说活到了唐朝显庆元年,一千多岁才圆寂。”
济公接话道:“小可也有所闻,据传宝掌和尚于魏晋间东游中土,入蜀地参礼普贤。师具大慈,常不食,日诵般若等经千余卷。其后,参访五台、庐山等地,未久适逢达摩祖师来华,宝掌和尚即向之请益,而得开悟。”
道元说:“我们历代祖师留下遗教,留此宝掌和尚真身舍利,日后有能人会带回西域。”
且说在华山玉女峰受伤的大黑蛇,有百年之修行,每到夜里便能变化人形,常化妇人诱惑过路男子将其吃掉。虽为百年蛇,但是白天的时候能力就弱,夜晚的时候方才能施展功法。
那黑蛇精不知济公在华山小庙里借住,夜幕降临之时,大黑蛇变化成一个中年妇人,在庙门口外哭叫,企图骗出那个住庙的年轻僧人,然后把他吃掉。
僧人道元不知其真实情况,到庙外面查看情况,却见一位中年妇人在哭。道元觉得奇怪,正要走过去问那妇人何事?济公李心远连忙走出庙门,将道元拦下来。然后济公李心远不管三七二十一,眼疾手快,直接往那妇人的身上踹了一脚。
那妇人被济公踹了,倒在地上,怒道:“王八蛋,又你,老和我作对。”说罢,那妇人显出真身:一条有水井口子那么大的黑色蟒蛇,两个眼睛铜铃一样大,还闪烁着红光,张开血盆大口吐着信子。好不吓人。
僧人道元见状,心惊不已,连忙对济公李心远说:“多谢你阻拦我过去,不然吾命休矣。”
济公李心远说了句不客气。然后飞身上去,变出刀剑兵器和那个大黑蛇打斗了起来。
这大黑蛇,在华山一带危害了很多百姓。华山虽然有杨过这个大侠会帮忙救百姓,但是大黑蛇神出鬼没,杨过也没能把它完全消灭。
那大黑蛇巨大无比,发光的两只眼睛就好像两个灯笼挂在天上一样。
但见“李心远”在那半空中,与那大黑蛇一来一往,一上一下,斗了几个回合,一时也未见胜败。
李心远祭出翻天印,施法把罗汉翻天印变得巨大,往那大黑蛇的脑门砸了过去。登时,大黑蛇的脑门被砸得脑门破裂,脑浆喷出,重重地摔在地上,一时发出一阵轰隆隆的声响。
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