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前面咱们介绍了西周古公亶父,关于立储风波,最终传位季历,周王季继承西周伯侯爵位。
商朝这边仍然是商王武乙,就是商朝第二十八位国君。
武乙,子姓,名瞿,商王庚丁的儿子,继承王位后推行武力征服,比较残暴不仁,被后世赐谥“武”,所以称为“武乙”。
因为庚丁时代,雍州的羌方国不断侵扰商朝疆域。
于是庚丁开始大规模对羌方用兵,但是羌方实力很强,多次打败庚丁。
最后庚丁忍无可忍,带举国之兵大举进攻羌方,最后羌方灭亡。
但是其族人四处逃散,多年后死灰复燃,商朝并没有彻底解决羌方势力,反而自己被消耗殆尽,留下来更大的安全隐患。
庚丁死后儿子武乙继位,武乙还是比较明智那种君王。
他认为商朝衰弱的主要问题有三个。
第一:不断的对外用兵,过多的消耗了商朝的根基。
第二:三线作战,造成狼烟四起,但是那一路都没有彻底解决问题。
第三:神权抑制王权,因为兄终弟及的继承法,造成很多皇室宗亲,以宗庙祭祀权,拿神权来压制新上任的商王。
所以武乙上台后,首先是先停止征讨。
这就是为什么古公亶父会被武乙册封为诸侯,赐封地周塬西岐邑。
他就是想要稳定西部,希望西周挡住戎狄。
因为他征战的主要战场是东部和南部地区。
西部地区比较荒凉,没啥油水,所以武乙稳住雍州后。
然后腾出手来,集结重兵征讨东夷,这给西周迎来了高速发展期。
武乙打完东夷部落,紧接着就是南征,昆吾氏的封国有苏国。
这边为了继续稳住西周,甚至册封古公亶父为西伯侯。
武乙打完有苏国,然后御驾亲征淮夷,灭掉归国(现今湖北秭归)。
将季连后人熊俊撵到深山老林,杀人无数,熊俊不敢踏入中原半步。
最后就是西征,现在西周的话事人就是季历。
商王武乙照会西伯侯季历,要求他联合商朝军队,征讨旨国。
旨国在当时西部算是比较强大的势力,但是在商周联军的夹击下,最终战败灭国。
武乙俘虏旨国三千多人,全部罚为奴隶,带回都城朝歌。
武乙此时名声大振,武乙随后暂时停战,发展经济,一时间商朝一度出现复兴迹象。
武乙算是比较贤明的君王,但是他天生勇武有力,缺少仁德温和。
他做起事情来向来是雷厉风行,从不拖泥带水。
所以他在完成边境外患之后,开始着手解决内政,常言说得好,这步子迈的大了,容易扯着蛋。
武乙势必要解决内忧,在他有生之年使得商朝解除内忧外患,为子孙后代清除障碍。
他先是就要加强王权,削弱神权,准备将代表神权的宗室大祭司撤销。
省的他们天天拿神灵和祖宗说事儿,借此要挟商王。
这些人整天装神弄鬼,以上天和祖宗名义,阻止商王的各项决议,反正就是只要对我没利,你商王就别想停过决议。
因为自从大禹称王后,夏商的君王都是以神只后裔身份来确认王的威望。
既然是上天之子,最基本就是要敬仰上天,神灵,祖宗,这样上天才会保佑王朝。
商朝因为继位混乱,商王逐渐失去宗庙的祭祀之礼,这些大祭司落入宗室贵族手中。
商王最后被神权架空了,逐渐成为光杆司令。
武乙首先就是夺回王权,那么就要拿大祭司开刀。
他借助大祭司又以神的名义装神弄鬼,试图驳回武乙的改革方案。
武乙这下子直接发火了。他拿着轩辕剑来到大祭司面前说道。
大祭司你刚才说寡人的方案不妥,我想知道,到底是神反对,还是你反对。
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