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第85章（第1页）
“黑太岁居于大荒落之处，与天地同寿不死不灭。”
“巴昂蛇为其使者，向东而来散播黑太岁的强大，所过之处所有部落尽皆臣服，修祭台作图腾以祭祀。”
“祈求黑太岁能赐下神物，让众人与天地同寿不死不灭。”
我边听边琢磨。
大荒落之处，应该是日落的地方。
所以巴昂蛇自西而来一路向东，沿途收服了不少部落，让他们信仰黑太岁。
“我觉得这不仅仅是神话传说，应该具有某种事实基础，明义士也这样认为！”
明义士是枫叶国著名汉学家，191o年来到我国，1914年开始收购“龙骨”，也就是刻有甲骨文的骨头。
1917年他从收购的数万片龙骨中，挑出2369片精品，临摹并出版了《殷虚卜辞》一书，成为甲骨文研究领域的重要参考文献。
1932年明义士加入齐鲁大学考古研究所，执教并培养了大批甲骨文研究人才。
“明义士也认为是真实的……石头，你确定听到我父亲说巴昂蛇了？”
“确定，听听的清清楚楚。”
章楠眉头微蹙道：“看来我爸去的山洞有问题。”
“不行，我要去问清楚，到底在山洞里生了什么！”
见她急着要走，我赶忙拦了下来。
“楠姐你别着急啊。”
“上次马主任的态度你也看到了，那就是在和稀泥，找他们问不出情况。”
“先把信看完，然后再想办法打听情况。”
我也觉得章教授去的山洞有问题。
要弄清山洞里的情况，最少要实地跑一趟，指望通过学校弄清楚状况，基本没可能。
章楠冷静下来继续读信。
“明义士不仅精通甲骨文，更对东方神学深有研究，他根据甲骨文卜辞内容，收集整理了许多殷商神学内容。”
“他整理的神学内容中，有关于黑太岁的零散记载，言其自西而来，于崇山峻岭中传播信仰，汇巴山之众于广袤大地。”
“我推断信仰黑太岁的群体，占据了川中平原，形成历史上的古蜀国，为此还致信葛维汉，请他帮忙分析。”
章楠念到这里停了一下，给我解释葛维汉的身份。
葛维汉来自星条国，曾任华西协和大学博物馆馆长，1934年在广汉月亮湾主持考古掘工作，并提出“广汉文化”概念。
其后十余年，葛维汉对四川周边羌，藏等少数民族进行深入走访，收集各部族民俗信仰和远古传说。
在当时，知道葛维汉的人极少。
章楠是因为偶然看到葛维汉的汉州掘简报，才知道他的存在。
后来三星堆文化震惊世界，大家才逐渐知道葛维汉，知道对三星堆进行次掘的人是他。
“葛维汉的回信中，非常支持我的分析结果，这让我非常振奋。”
“我又进行更深入的研究，似乎周代商的过程中，古蜀国也生了动荡，信仰黑太岁的古蜀国消亡了。”
“以我手头的各种资料来看，一切似乎与周武王的弟弟，毕公姬高存在某种联系。”
“马继业，我的好朋友，请你动用影响力或金钱，帮我找到毕国国君的墓葬所在地，我会给你巨大的回报。”
“你的老朋友斯坦因，194o年7月5日。”
这封写于39年前的信读完了。
前面洋洋洒洒写了一堆，详细说了各种找人帮忙论证的过程。
但到最关键信息部分，斯坦因这老贼却一笔带过。
重要线索是一点都没说！
驼爷把这封信给我，到底是好心，还是揣着其他盘算？
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