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占据主流的依旧是心说,因为它符合最广大人民的最朴素的信仰。
或许进入农业文明之后,各的人们需要信仰一个伟大的存在,因为原始的农业就是靠吃饭,若是“大神”怒了即会导致粮食欠收,结局就是全族饿死。
人们总是要面临饥饿与灾的绝望,同时也总是编织着对美好未来的希望。
人们总是相信神对于自己的厚爱的,特意创造一个世界供人类繁衍,而神也需要人类的尊敬。
这类思想几乎是必然诞生的,所以抱着这样的思想,自己脚下的这片大是一切的中心,如此思想也就顺理成章。
希腊的哲学家将心说与神话做捆绑,罗马进一步将该思想扬光大。西罗马的毁灭者们和东罗马,直接将心说的思想与自己的统治合法性所捆绑。
但早在希腊古典时期,还是有伯罗奔尼撒的学者认为太阳才是一切的中心。
两种学说实际都是古时的学者根据自己对文与理的观察做出的总结,因观察角度不同而意见相左。他们曾互相攻击,城邦时代的日心说主张者全面失败,亚里士多德和托勒密取得了胜利。
当然,两种学说都是不对的,因为“世界”的概念最终变成以光年计算的人类难以理解的巨大尺度,宇宙也不存在确凿的中心,甚至球本身也如同海滩上的沙子,极度渺小。
可这是九世纪的人无法想象的,甚至也是普通维京农民、渔民无法想象的。
两种古代的学说终究有许多重叠的部分,在罗马统治过和依旧被统治的区,了解过那些古老典籍的人至少相信世界是一个大球。
维利亚的内心感受到强烈的触动,三十年来,自己找到了第二位声称“世界是一个球”的人,而且,这个人的出现难道不是一个奇迹吗?
维利亚努力压制着内心的激动,娓娓道来:“很久以前,我遇到的罗马人也是这样说的。他们给我举了一些例子试图证明自己的话,但是很可惜我并不能理解。已经过去太久了,世界是什么样,也许当我死后成为了女武神,我能在空真切的看出,哈哈。”
维利亚说道此处,言语中又多了一番调侃,又有对自己活着无法了解世界真谛的遗憾。
留里克顺势接力:“哈哈,那么您在高空就将看到世界就是一个球。也许我听到的那些故事只是真实的一部分。也许很久以前的我们的一位先祖,他已经知晓了一切,但是担心我们这些平凡的人无法理解,就用一套我们可以理解的说辞说明一番。无数代的口口相传,故事已经慢慢脱离了实际。”
孩子年纪虽小,说话很有逻辑,也许自己永远都不能把他当孩子看待。
维利亚也因这番话得到一些启,她不得不怀疑很多。
祭司会故意编造一些故事来稳定人心,同时也是为了维持自己的利益,让族人对自己的祭司群体继续顶礼膜拜。那么编造的神话中,到底被历代祭司添加了多少私货呢?没有祭司会当众声明自己在编造谎言。
维利亚还不会因为一两句话就闹得世界观崩塌,她最多是有些怀疑。
“好吧,说不定我们的世界是被世界之树托举的大球。因为我们都没有见过世界树的全貌。”
“也可能是被某种我们看不见的东西所托举着。”留里克灵机一动,故意笑着这么说,“比如说空气?毕竟没有空气的滋养,所有生灵都会死去。人,必须要呼吸。也许先祖只是想通过描述一个世界之树,来说明我们的世界是被某种东西滋养着,就像是一棵大树。”
“精妙的解释!”
面对着面,留里克能清楚感受到维利亚的激动,好像自己这番胡说八道的话就是在勾勒一个的世界观体系似的。
既然如此,留里克也就放开了胆子:“阿斯加德应该在上,他们一定就是繁星中的某一个。他们一直在看着我们,每个冬季都会差遣女武神检视我们。他们也许还会去看着罗马人,会派遣名为安琪儿的使者混入人群中指导其中的杰出者建立功绩。”
没有一个孩子会说出这么复杂的话,现在盘腿坐着的维利亚,莫看她七十有三,今日的她反而才是个孩子。
留里克的这番话就是试图描述,罗斯部族的维京式的北欧信仰,和罗马人的那一套,原则上实际并没有太大的差别。
毕竟如果罗斯部族融入斯拉夫世界是历史必然,那么拥有十字架获得双头鹰,就也是一个必然。
为了迎接这个必然,重解释世界之树,也许是最正确的选择。
然而一切的一切,都需要证明球就是一个球。
为此,留里克至少需要一个绳尺,接下来便是用最原始的水平仪选定试验场,接着就是立杆测影那么简单。
通过大量的测量,推算出冬至日正午的日影子长,当然冬至日罗斯堡已经陷入极夜之下。
经过多日的测量,最终推算出冬至日可能的影厂,这般操作最终算得一个基本正确的太阳夹角,也就能基本算出罗斯堡的精确纬度。
实际上,只要能计算出纬度,“世界之树托举着人类之”的解释或许就能被动摇,最次的结果,也是让对打猎、捕鱼、冶炼、搏斗和划船之外几乎一无所知的罗斯部族的居民,知晓世界是个球。
因为真正能给罗斯部族带来所谓繁荣的绝不可能是一个“伟大的领”,繁荣需要构成社会的所有单位共同的努力。
留里克,或者说是刘利,他所认为的繁荣就该是这样。通俗的说,即是当愚昧之人变得聪明富有知识,开始主动思考自己存在的意义,也就是说他们不再人云亦云,没有人或物再牵制他们的哲思,人类群体的创造力也将迎来一次总爆。
于古代社会,甚至于少数一点科技的爆,都会给这个族群带来巨大的飞跃。
而能带来最长久飞跃的,往往就是最基础的东西。比如,让九世纪的维京人普遍相信,世界先它是一个球。
他们相信了这些,说不定就敢于思考环球航行的可行性。
啊,毕竟理大现也仅是六百年后的事。
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