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第二十二章 华山论剑（第3页）

此时姬冉还未收腿，无法举掌阻挡，且虽然自己修炼金刚不坏体神功，但天灵百会穴乃是任督交汇，以楚留香内功，源源不断的从此攻入，自己被爆头，不过是时间早晚的事情。

姬冉闭上眼睛，苦笑道：”终是小僧输了！“

楚留香本也没有使用全力，只是在姬冉的头上摸了一摸道：“嗯，还是当年的手感。”

众人见两人终是分出胜负，也都回到休息区，各自休息。大家知道，所谓论武，应当结束了，接下来的当是探索武道了。

之后三日姬冉与楚留香各自消化了此次比武所得，而年轻的小辈们也模仿前辈们来了一次”小华山论剑“。

三日后，众人齐聚。由姬冉开头道：“自古以来，道门皆是探索人体极致、宇宙奥妙的领路人。”

“我们所练武功的经脉与穴位基础，也都是出自于《黄帝内经》。所谓习练武功，强身健体。”

“这是我们每一个习武之人第一天就知道的一句话。那么武功是如何强身健体的呢？在这里小僧要借用一句《道德经》之言。天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。”

众人皆是若有所思，而一些年轻一辈却有不服之人小声喃喃道：”我练武就是为了打败敌人，如果无法克敌制胜，光强身健体有什么用？“

在场之人皆是高手，此人说话虽轻，却也都听得到。

姬冉也并未生气，而是看向那人道：“所谓路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

“这路是什么路呢？”

“路的尽头又是哪里呢？”

“在行路的途中遇到困难怎么办，遇到阻路的人又怎么办呢？”

“私以为，此界路之尽头为破碎虚空，而困难需要知识与经验去化解，阻路的人需要变成同路人或者祛除掉。”

“那么行路人就需要护己之力，亦或者称之为护道之力。但是空有护道之力却无路之起始与路之终点。岂非买椟还珠？”

众人闻言也都是颔。此时楚留香道：”所以小和尚你的意思是，我们是要集合众人的经验去延长现有的路，让大家可以走的更远。“

姬冉点点头，道：”我有一些不成熟的想法，借用道家提出的炼精化气、炼气化神、炼神还虚的理论。”

“我们习武之初，打熬气力，多吃肉食，为的就是增强自己身体素质，提炼‘生命精华’，这个‘生命精华’无形无质，我姑且把可以支撑我们人活下去的这种神秘力量称之为‘生命精华’。“

待众人微微消化，姬冉继续道：”所谓炼精化气，我觉得练的就是这生命精华，并把他化作内力，供我们使用。”

“但是我觉得生命精华的层次应该是高于内力的，应该是生命精华结合另外的力量变成了内力。”

“而我们修炼是从后天到先天，在打通小周天之后，内力会化作真气，真气不论性质还是能力远远强于内力。这是否可以算作一种进化？“

”所以，武道的修行其实就是体内能量的进化。“愚茶道长道。

”没错，我是这样认为的，但是小僧觉得这天地之间应该还有一种炁，这种炁可以被我们人体吸收，并与真气结合形成更高级的先天真气。”

“小僧听家师说在打通小周天后，先天真气就会诞生，但是度特别慢，在贯通全身经脉打通大周天的时候，先天真气的转换会快上非常多。”

“小僧曾在一本古籍上见过‘天地二桥’的说法，据说当贯通周身经脉后，只要打通天地二桥就可以接引天地之力灌注己身，从而易筋伐髓，脱胎换骨，迈入先天，延长寿命。”

“据说武当张真人当初就走到了这一步。“姬冉看向愚茶道长问道。

”根据我武当典籍记载，祖师爷寿二百一十八岁，普通武者甚至如我等修为者，应该都没法活这么久。如此看来，小友刚刚所言古籍记载，应当为真。只是这天地二桥又该作何解释？“愚茶道长道。

”对于天地二桥晚辈也不清楚，不过晚辈觉得可以从刚刚所言的炼精化气、炼气化神、炼神还虚的理论与实际结合推导。”

“炼精化气如果对应后天武者，即体内不存先天真气的练武之人。”

“那炼气化神对应的就应该是体内存在先天真气，通过先天真气沟通体内精气神三宝。”

“但是单纯的沟通是无法壮大的，一定会有东西补充进来，才能让三宝逐渐强大。也许天材地宝可以，还有就是那种让我们诞生先天真气的物质。”

“这种物质也许就是之前提到的天地之力，可能当我们打通任督之后就可以通过某种方式接引天地之力入体，只是量非常小，所以三宝的修炼缓慢。”

“这天地二桥应该就像是两个阀门或者类似于穴位，可以控制天地之力的接引。至于最后的炼神还虚，小僧至今并无任何参悟。”

语落，姬冉闭口不再多言。