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第30章(第2页)

经过了三道铁门后,曹牧云来到了一道大石门前。

右刻“文成武德”,左刻“仁义英明”,横额上刻着“日月光明”四个大红字。

过了石门,只见下放着一只大竹篓,足可装得十来石米。

黑木崖陡峭无比,上下都是用绞盘、绞索、竹篓通行。

曹牧云抬头望去,云雾缭绕,根本看不到顶。

面对这一处陡峭的悬崖,他并未冒险,转身离去。

这一次,曹牧云原本想上黑木崖寻东方不败,瞧一瞧葵花宝典的“人化生,万物滋长”,究竟是什么模样,没想到却受阻于黑木崖下。

林家的《辟邪剑谱》他早就到手了,只是其中记载的内功心法残缺不全。

《葵花宝典》原创者的奇思妙想,竟能从逆转阴阳,男女互化入手,以使人体本质产生某种奇妙的变化,激出无与伦比的潜能,练就一种能够倍增度的特殊真气。

辟邪剑谱中的内容在自宫练气,凝聚特殊真气之后,便即转为快积累真气和修炼剑法之上,对涉及阴阳转变、化男为女的部分浅尝辄止。

曹牧云能够断定,《辟邪剑谱》中自宫练气的内功心法,定然是出自《葵花宝典》的核心部分。而以“快”为主的剑法核心理论,也应当有一部分出自《葵花宝典》。

至于积累真气的法门,和其余部分剑法理论,却有着少林武功和东南沿海剑法的影子,或者说,乃是南少林武功和东瀛剑术的精髓。

现代时空资讯达,曹牧云对东瀛剑法并不陌生,深知东瀛剑术核心就在猛狠辣,反而招数大多颇为精简实用。

若是把辟邪剑法的招数以东瀛武士刀施展出来,招数变化固然颇为繁复,但每一招式却仍极为精简凌厉。

所以,曹牧云可以断定,当年林远图所创的这辟邪剑法,只借鉴了《葵花宝典》中凝聚特殊真气的法门,以及一部分核心的剑术理论。

其余大部分内容,却是林远图自身从南少林及东南沿海所学所见的武功精髓。

…………

洛阳,曹牧云在一间酒楼吃过饭后,叫来店小二,询问洛阳城有没有一个绿竹翁的奇人。

店小二消息灵通的很,闻言立刻说道:“有的、有的,那绿竹翁住在东城,是个篾匠,只会编竹篮,打篾席。

但是他弹得好琴,吹得好箫,又会画竹,所以很多人出钱来买他的画儿,算是个附庸风雅的老匠人,因此方上对他倒也有几分看重。”

听完小二的话,曹牧云忍不住摇头失笑。

曲洋、绿竹翁,还有梅庄四友等等,这些个魔教中人一个个精通琴棋书画。

反倒是正道中人总是野心勃勃,都想干出一番大事来,左冷禅想五岳并派,岳不群想复兴华山,青城派要光大门户,昆仑派要东进中原等等,总感觉画风有些不对。

曹牧云按照店小二所指的方位,一路行至城东。

穿过几条小街,来到一条窄窄的巷子之中。巷子尽头,好大一片绿竹丛,迎风摇曳,雅致然。

踏进巷子,便听得琴韵丁冬,有人正在抚琴,小巷中一片清凉宁静,和外面的洛阳城宛然是两个世界。

便在此时,“铮”的一声,一根琴弦忽尔断绝,琴声也便止歇。

一个苍老的声音传来,道:“贵客枉顾蜗居,不知有何见教。”

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