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第12章 残忍的法器(第1页)

小金川城门处,孟朝晖中校带着当地镇守府成员在这里迎接。刘远下马对众人说道:“看来你们在这里过的不错啊!特别是你朝晖,好像胖了很多有没有好好练功?”

孟朝晖有些不好意思挠挠头说道:“抱歉将军,其实我每天都练功的,只是镇守府的事务比较忙。”

刘远笑一下,摆摆手说道:“无所谓的,你自己心里有数就好!不要忘记我们的目的。说说吧,有没有什么最新的消息?”

孟朝辉立刻正色道:“我之后又继续调查过了,大雪山寺成立在大约45o年前。那时应该是北宋时期,是前吐蕃国师避世归隐之地。般若鸠摩罗号称‘大轮明王’,据说拥有大法力可御火焰。在附近的影响力十分大,周边所有不服管教的部族领都会被杀,甚至一度控制过曲先卫。”

何雨柱十分好奇:“他们是怎么控制的,通过武力吗?这么说真的会有武功。”

孟朝辉:“其实我们之前一直忽略了这些新加入的部落,一些传承比较久远的部落都有类似于呼吸段体之法。他们在部落中都会培养一些天资比较高的勇士,这些人实力明显强于普通人。我们在安西城收拢的都是一些零散部落,吃饭都成问题即便是有传承也没资源培养。当初蒙古人的军队当中就有不少这种的勇士,只不过遇到更强的龙牙战士所以根本没有表现的机会。其实从优选拔的边卫军中,这样的人很多。那些寺庙教派应该拥有更完整的传承,能够培养更加强大的武者制约各个部落。”

刘远倒是很有兴趣:“一会儿你把修炼过的兵士找来,我要好好研究一下他们的修炼体系。”

刘远研究过后现这种呼吸锻体法,与他们修习的国术是完全不同的体系。国术的修炼方法是通过锻炼自身的肉体,不断壮大自身的气血之力反复淬炼,直至达到质变,蜕变成为罡劲之力。国术的优点是淬炼肉身,对肉体的掌控力极强,近战时能挥出极强的力量。缺点是如果不能晋升罡劲,随着年龄的增长身体衰老,气血衰败实力大幅度下降。而且除了少数内家功夫,大多数人的寿命都不长。

而这里的功法也是强化自身,努力压榨出一丝内息。并且吸纳自然界中的能量,这股能量在体内按照一定轨迹运行。在这个过程中会转换极少部分,不断壮大自身这缕内息。当激内息运行过某些经脉和穴道,可以在瞬间强化身体挥出更强的力量。功法的高低可能代表着,对自然能量的转化率的不同。锻炼内息的好处就是在修行的过程中,逸散的部分自然能量。会被细胞所吸收。所以修养内心的人寿命应该会很长,也会延缓身体的身体的衰老度。这也只是部落里粗浅的锻炼方法,在中原大地应该会有,传承更久远的门派和修行法门。

第二天,刘远就带兵来到了大雪山。穿过在半山腰处的隘口,就来到了里面的一处山谷。这里被群山环绕气候宜人,里面坐落着雪山大轮寺。与中原的寺庙不同,这里的建筑主体是白色的砖石搭砌,看上去更像碉楼。但装饰很是华丽房顶和墙壁上使用的许多金箔和玛瑙装饰,期间无数的经幡点缀。山谷里是整齐开垦的田地,其间很多农奴正在耕种。不少人身上都有铁链枷锁,足有近千人。

刘远一伙人的到来,立刻打破了这里的宁静。正在劳作的农奴们立刻四散而逃,刘远看到了山谷边上那一排排低矮的洞窟,应该就是他们的住所。他大手一挥,身后的几百名龙牙战士,立刻包围了大轮寺。考虑到大轮寺的番僧可能战力很强,只带了几名当地的向导。其他都是龙牙战士,他们的战力配合强弓足以应付这些敌人。

很快响起了悠长尖锐的筒钦号声,一阵人头窜涌。那镶嵌着双鹿角金轮的大门打开,无数番僧走出。他们身穿红色的僧衣手持武器来势汹汹,足有3oo多人。特别是被围在当中的2o多人,他们穿着更华丽的法袍头戴赤红色的高顶僧帽。

其中一人跃众而出,大声喊道:“你们这些俗世中的军队,胆敢踏足菩萨的领地?离去!不然你们会受到神灵的诅咒,我们会代表菩萨惩罚你等诸人。”

所有人就那么冷冷的看着他表演,见安西军如此不给面子。那个番僧有些恼羞成怒:“我是大轮寺的措钦夏奥(主掌刑罚的职务,相当于少林戒律堂座。),你们这些凡人马上给我滚!”他身后的番僧全部举起了手中的冰刃,大部分是一种宽刃弯刀,也有些人拿着长矛。

前排的龙牙战士们立刻抽出了腰间的长刀,长柄双手战刀指向前方,泛着一片锐利的寒光。(经过之前的战斗现牛尾刀在骑战中有些弊端,所以更换了更加便于作战的苗刀。)龙牙战士的气势爆,一众番僧受到震慑,不由的向后退了一步。

措钦夏奥指着众人,气的有些抖:“你们,你们……。”

“退开吧!桑吉。”一声中气十足的呼喝,一众番僧自觉的向两边分开一条道路。所有人都恭敬的说道:“多然巴格西赤堪布!(堪布相当于中原寺庙的方丈一职)”一个5o多岁的老僧缓步走向前方,微微欠身说道:“诸位格聂(差不多就是居士和施主的意思。),我是大轮寺堪布甲央次旦。不知你们今日来到我大轮寺,有何贵干?”老和尚倒是慈眉善目的。

刘远跟何雨柱走上前去,微微颔:“这位上师有礼了,吾名刘远暂代安西都护府都护一职。之前听闻贵寺僧侣主动攻击我部下的军队,此次前来询问一下,不知贵寺是何意思?还有就是我对密宗的锻体之法很有兴趣,想借阅贵寺的功法一观。”

桑吉大怒:“原来就是你们伤害了多杰仁次,还杀了我们那么多弟子。堪布,我们不能……”甲央次旦挥手打断了他的话,脸上不动声色但眼中泛着寒光。沉声说道:“都护大人,密宗功法乃是我教中不传之秘,您这样索取不合适吧?还有之前我寺中弟子死伤4o多人,您是否也给一个交代呢?”

“交代,你想要什么交代?一群和尚不好好的颂经念佛。凭借着武力作威作福,压迫平民,本都护需要给你们交代吗?”刘远的态度很不好,因为他看到了和尚手中的法器。那东西叫【达玛茹】,而能被当作法器的达玛茹,只在密宗修行双身法时才会被制作出来。所谓双身法,其实就是传说中的男女双修法。也就是说这个老东西现在还在双修,对象可能就是那些农奴中的少女。

因为涉及到阴阳,所以制作达玛茹的头骨也就必须是一男一女。头骨的来源必须是好十三四岁的孩子,家族要干净虔诚,孩子要品行好无大罪,如此背景下的孩子死后才有资格被做成【法器达玛茹】。

也就是我们后世所熟知的阿姐鼓,真正的阿姐鼓,鼓面蒙的必须是圣洁女孩的皮,让匠人把它永远镶在达玛茹的头盖骨上。

据说人们为了让这些女孩不被尘世所污染,不听污言,不说秽语,而将她们的耳朵刺聋,舌头割去,以永久保持她们的纯洁神圣。

见刘远态度不善,甲央次旦不动声色的又向前走了几步说道:“都护大人,若想修行我寺功法,也不是不行,不过得需要大人进献…………”话还没有说完猛然间难,整个人以不属于他年纪的度窜出。那一双干枯的双手,奔着刘远的脖颈抓来。他身后的桑吉也窜出身形,直奔何雨柱冲去。这是他们之前就商量好的,俩人刚才只是在演戏罢了,目的就是为了擒住两个都护府的高官。

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