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  众人已经错愕得失去了言语，只能看着绛尘的目光扫过众人，声音回荡于明镜台间。

  “从此，谢逢殊飞升九重，前尘尽消，不囚于旧业，不堕身苦海。”

  似乎为了印证他这句话，佛灯中的那条幽蓝色的影子在灯芯中游了游，终于从灯火中出来了。它围着绛尘手中的灯绕了两圈，顺着那一万多朵万古春而上，往九重天而去。

  它刚刚凝聚成一缕精魂，脑中一片混沌，只是凭着直觉而行，穿过无尽黑暗，穿过呼啸长风，穿过浩瀚湖海，穿过连绵云雾，最终落在一座山间，变成了一位白衣的少年。

  站在山崖中，四周都是无尽的云海，不见天日，谢逢殊面上一片茫然，小心地上前一步，踏碎了一地雾气。

  他停住脚，再回过头，眼前依旧是白茫茫一片，不见来路，不见归途。

  凌衡仙君谢逢殊，一百年育灵，两百年化形，三百年飞升，忘断前尘。

  *

  谢逢殊飞升那夜的事，九重三天的神佛几乎全部见证了，但此后，没有一个人再提起。

  仙界被迫收了一个两世入魔的仙君，佛家有了个堕身渡魔的尊者，总归都不是光彩的事。于是这件事便成了禁忌，久而久之，甚至有些仙君都记不清当时的情景了，只有三天诸佛虽然嘴上不说，心里依旧是叹惋的。

  燃灯毕竟是创世古佛，他的陨堕对于三天无异于天崩地裂，于是诸佛在那夜之后，重返天界之时，纷纷留下了自己的一点神识，化作法堂墙壁上三千诸佛的浮雕石像。

  每至三更，都会有一位佛修的神识醒来，望着法堂内的那位白衣僧人，语气或凶狠或惋惜或悲悯，问上三遍：“绛尘，你可知悔？”

  只要对方说上一句“知悔”，或者点个头，三千诸佛便会同时降世，引渡昔日燃灯尊者再入大梵天。

  刚开始时绛尘还会回答“不悔”，到后来有时候便懒得作声了，他和谢逢殊待久了，总会有一点与对方相似的脾气。

  他将法堂内原有的长明灯都撤走了，只留下一方案台，还有那盏佛骨莲灯。

  法堂内的墙上有三千神佛，慈悲法相，怒目金刚，他却把那盏系谢逢殊魂魄的灯放在明堂之上，庙宇中央，便是他的回答了。

  他让诸天共观，神佛同见。

  自入凡间，七百年。

  业果自受，九死不悔。

  七百年不算短，连嘲溪都好像从重伤与颓唐之中走了出来，成了须弥山的大妖。他隔个百八十年会来看一眼绛尘，有时一句话不说，有时冷笑着讥讽他：“别人都飞升成仙了，你还在须弥山等什么？”

  绛尘通常不会回答，他的耐心和温和只给谢逢殊。

  七百年间，万古春开了又谢，山楂林年复一年地结果，草木枯荣，万物轮转。绛尘有时候觉得自己好像在山中待了很久，有时候又觉得百年不过一瞬。

  直到七百年后的某个冬天，须弥山下了一场大雪，整整三日方歇，天地之间，万山皆白。

  大雪初停那个夜里，残月挂林，绛尘在法堂禅定。

  屋内无风，案台上孤零零的灯火却轻微地跳动了一下。

  绛尘心有所觉，在长夜中忽然睁开了眼。

  或许他等的就是这一刻。

  等万古春百年一开一谢；等二十五万多天诸佛每夜责问；等一场须弥大雪，有人于林间月下踏雪而来，遥遥对他说一句—

  “在下凌衡仙君，谢逢殊。”

  作者有话说：前尘篇结束，可能会有读者再去看一遍前文，请不要在前面章节的评论里剧透～

  第64章今世1

  封寂被谢逢殊诛杀于须弥山，尸身又被仙界重羁押回镇魔塔，连带着那些逃窜出的邪祟也一并被重镇压。而谢逢殊被绛尘渡化，于无明山飞升成仙，整整七百年。

  当初在妙香点灯，正悟方丈曾说佛法之中，贪嗔痴欲遮眼，不见前尘因果，由妄执故，轮转生死，称作无明。当时谢逢殊并未放在心上，他想，自己能有什么妄念执迷呢。

  未曾料到七百年后，一朝梦醒，方见云雾之下这无边苦海。

  镇魔塔第九重依旧昏暗，幻境已碎，谢逢殊面色苍白，他眼前最后的场景是那场雪夜重逢。谢逢殊朝前走了几步，想去碰一碰幻境。伸手的瞬间，眼前万象皆消，只剩下了冰冷厚重的青石塔壁。

  镇魔塔第九重数万年不变，永远昏暗潮湿，不知从哪里传来水滴在地面的声音，一声接着一声，更显得塔内空旷寂静。某个时刻谢逢殊居然恍然不知自己身在何处——是上古之年的大泽，七百年前的须弥，还是茫茫海中，仙山无明。

  两世生死，诸多前尘旧事纷至沓来，杀蚩尤、斩夸父、屠仙界、须弥山与燃灯一战，七百年前师门把酒言欢，头一次喜一个人的欣喜，七百年后的雪夜相逢……

  到最后，都变成了方才幻境之中绛尘强行渡自己飞升时清冷的眉眼。

  谢逢殊想，当初自己在须弥，死缠烂打绛尘与自己一起出山寻找星罗命盘时，是怎么说的来着？

  “七百年还不得飞升，难道不觉得长吗？”

  “修者帮我寻回法器，我渡修者飞升，如何？”

  志得意满，万般轻狂。

  思及此，谢逢殊像是心口被狠狠剜了一刀，鲜血顺着往下淌，却察觉不到疼，只是觉得苦。