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这哥们儿掏出了一张皱巴巴的传单,笑容惨白:“有没有兴为自己买块墓地?现在第二套八折,还有全家优惠套餐……”
都璐觉得这地方自己不能再呆下去了。
她现在手里真没多少钱,虽然身上带着度假村出产的零食和干粮,但这些东西过去在岛上都快吃吐了,以至于在麦特欧家里蹭到正经白面包和奶油浓汤做早餐时,整只精灵特别感动。
村里虽然有抽奖抽到的面包工坊,但因为缺少一些关键性材料,最后菇人们捣鼓出了一种类似面包的玩意儿,味道还行,就是不知道为啥总是一股蘑菇味儿,长相也和蘑菇盖相似……它们该不会拿自己的身体当材料吧?
都璐给这玩意儿取名为蘑蘑包,连吃一个星期后她闻到味儿就浑身难受,村里菜谱也就十几种,其中还有一半属于零嘴和饮品,翻来覆去就是这几样搭配,游客们体验个鲜还好,像她这样的原住民简直看到烤肉就觉得屁股痛。
精灵也会上火啊!
也亏她开局太惨,已经过惯了苦日子,吐糟归吐糟日子也照过,所以来到人类帝国安隆达最让她振奋的一件事儿,就是数之不尽的美食,咱都不求烧饼馒头米饭了,给块正正紧紧的面包就是她的亲人啊!
所以都璐会来逛圣聆音区,其实只是单纯来蹭吃蹭喝,顺便看看异世界教会都是什么样子。
前面说过,普通人想要进修魔法往往都是父母长辈言传身教或者进入学校学习,而之后从事哪方面职业就学习相关魔法。
但除此之外,还有一种职业——
冒险家。
冒险家不喜欢长久待在一个地方领取固定薪水,他们大多拥有杰出的战斗天赋或是一颗勇敢的心,学习更多更强力的进攻性魔法,进而前往人迹罕至的凶险之地去探索,而只要能活着带出一些好东西,就能保证后半辈子无忧无虑。
也有人纯粹是为了探索更多的魔法,追寻生命的奥妙,亦或沉浸于在各地旅行,体验不同种族文明的生活。
总之这类家伙说多不多说少不少,他们不是谁都有机会去帝国提供的学校念书,所以干脆就加入某个教会信奉其神明,学习该神明掌管的魔法体系。
因此大6上几乎所有冒险家都拥有各自的信仰,他们分属不同的教会,往往一人还会信仰好几位神明,通过日常祷告和定期缴纳会费,又或者领取教会任务做贡献,不断精进魔法,而冒险者吃不上饭或是没有地方住时,也可以找到信奉的教堂进去蹭吃蹭喝蹭住,当然,若是长期需要接济就得付出一定体力劳动作为报酬了。
除了教会外还有正正经经的冒险家公会,因为该公会日常悬赏任务,不少冒险家也会完成委托换取报酬,所以冒险家公会又被称为佣兵公会。
此外还有专门的战士公会、刺客协会、元素之家等等,这些组织不同于教会,他们的主要任务也不是教授成员魔法,而且教他们如何去战斗并成为一名合格的职业者,顺便还会指引冒险家,如果想学某种魔法需要去什么教会,当然这些并不是无偿的,来这儿学习需要缴纳一定培训费,性质更接近于都璐穿越前的辅导班和培训学校。
都璐没在圣聆音区看见执掌月亮权柄的神明,不过这世界杂七杂八神明一大堆,有资格在圣聆音区开设教堂的教会还真不多,说到底安隆达的主要原住民是人类,而人类所能接触的元素也就那几样,因此供奉的神明不论正邪至少都是热门神祇,得实用他们才供奉,从平民们崇尚的秩序之主、财富与宝石之神、四季女神……到冒险家们钟爱的圣焱战神、暴风主宰等等,或许真的就如阿兰讲述的神话一样,在真正的神明们接连消失之后,神格碎片分散世界,正统神明荣光消寂,于是大大小小的杂神全都冒了出来,争夺信仰。
至少人类这边是这样,光是战神都璐就见到了三个,而仔细看去她现这些神明教会的魔法体系基本离不开那些基础元素,只是倾向性不同罢了。
想要打入一个地方的市场,去了解当地住民的喜好,先就要入乡随俗接触他们的信仰,知道他们的所求所需才好对症下药。
都璐并不知道这些神明是真正存在还是单纯作为一个符号,即是说祂们只是几条法则,被生灵们信奉后不断以这几条核心法则来完善,形成一个个组织,接着便开始大范围的传教进行经营,而对于教徒来说,他们所信仰的存在也并非单指这位神明的具象,而是这位神明掌握的权柄以及祂的理念。
自然,她的这种想法对于原住民来说可谓是大不敬,但她的直观感受确实是这样,在这些教会中她也找到了森林女神的教堂,他们的魔法体系是森林魔法,考虑到这种魔法只对精灵和德鲁伊等少数种族开放,普通人学不来,该教堂主要售卖一些能够释放森林魔法的媒介以及德鲁伊祝福啥的,教堂里也有一些人正在祷告,里面除了少数德鲁伊和一两只半精灵,更多的还是人类。
这群人类信仰着森林女神,崇尚自然,倡导不杀生、保护自然等观念,他们认为这样做能够让神明保佑自己无病无灾、健康长寿、青春常驻。
……这和都璐以为的森林女神一点儿都不一样。
为什么信奉祂要倡导不杀生呢?在自然界中物竞天择,适者生存不是常态吗?这真的是自然吗?但德鲁伊确实能够利用草药和原始仪式治愈病痛以及延长寿命,亦或延缓衰老,这些都璐也无话可说。
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