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如今的山塘街一带总共有七座石狸像,都是这两年根据历史传说重修的,分别是山塘桥的美仁狸、通贵桥的通贵狸、星桥的文星狸、彩云桥的彩云狸、普济桥的白公狸、望山桥的海涌狸、西山庙桥的分水狸。当然了,这几只狸猫的名字,民间的说法并非一致;至于其来历,传说则更加玄妙。
第一种传说与吴王阖闾以及秦始皇有关。苏州名胜虎丘为吴王阖闾墓地,相传阖闾的墓穴在剑池之下,并有鱼肠等三千多把宝剑陪葬。当年秦始皇来到此地,曾见一只白虎踞丘上,秦始皇挥剑欲斩之,白虎化为一道剑光消失不见,虎丘由此得名。
据说那白虎便是虎丘下的剑气所化,后世白居易开凿山塘河时,为了镇压这剑意杀气,便刻了七座石狸像,安放在山塘街各个风水地眼处。当时这七座石狸分别叫金闾狸、通星狸、文星狸、半塘狸、白公狸、便山狸、海涌狸,这是山塘街石狸像最早的传说。
白居易造七狸之说,颇为牵强附会,当代苏州人所知不多。如今最流行的,是关于石狸像来历的第二种传说——刘伯温造七狸。
元末,私盐贩子出身的张士诚在苏州称帝,立国号大周,后被朱元璋所破。传说朱元璋打败张士诚之后,派刘伯温到苏州视察。刘伯温来到山塘街一带,现山塘河状如卧龙,是一条龙脉所在。他便立了七只石狸猫像沿山塘河风水灵枢放置,这七座石像如一道锁链,锁住了这条龙脉。
此类传说颇为无稽,不过是苏州百姓茶余饭后的谈资,但刘伯温立石狸像、镇张士诚龙脉的故事,在苏州民间却流传甚广。在如今山塘街的旅游景点介绍中,也采取了这种说法。
关于山塘街石狸像的来历,还有第三种说法。
说到狸猫,有一出经典传统戏目叫《狸猫换太子》。故事讲的是北宋真宗年间,刘妃与内侍郭槐阴谋争宠,用一只剥皮的狸猫偷换掉了李妃所生的皇子。这个孩子被太监陈琳所救、又被八贤王赵德芳收养长大。真宗无子,于是立赵德芳之子继承皇位,冥冥之中似有天意,他挑中的继承人就是自己的亲儿子,继位之后便是宋仁宗。
这个故事最早出现在元杂剧中,到了明代已经流传甚广,《狸猫换太子》成了人们耳熟能详的经典剧目,并且经过文人的加工,又变成了“包公案”的一部分。民间传说包拯奉旨到陈州赈灾放粮,遇流落民间的李妃告状,追查之下方使陈年秘事真相大白。
这个故事后来被编入清代著名小说《三侠五义》中,但在《三侠五义》成书之前,狸猫换太子的故事在民间早已家喻户晓。这个故事也并非完全凭空捏造,历史上的宋仁宗确实非刘太后所生,而是一位姓李的宫女之子,被当时的刘德妃收养。宋仁宗幼年继位,刘德妃曾以太后的身份主政,直到刘太后去世后,宋仁宗才知道自己的生母是谁。
史上确有其事,只是与包拯无关,后来有人便将这段历史记载附会编排成狸猫换太子的故事。
狸猫是野外的山猫,生存繁殖能力特别强,苏州一带的老百姓曾把狸猫当成灵兽供奉,并有“摸摸山猫头,一年好到头”的说法,狸猫在民间是“多子、易生养”的象征。故事里的宋真宗无子,而以“狸猫换太子”,并不是随口的编排,这与狸猫的象征有关。
在明朝中叶,成化、弘治年间,宫廷里也生过类似的事情。当时皇室子嗣凋零,皇帝不仅儿子少还不容易养活,于是宫廷禁院喜爱豢养狸猫,以求祥瑞之兆,也引起了民间的效仿。苏州一带本就有此习俗,更有人在山塘街以青石刻狸猫像摆放,祈求货殖繁盛。
这第三种传说倒是最靠谱的,也可能最接近于山塘街上石狸像的真实来历,不论怎么说,自古以来山塘街上就有石狸像。民间口口相传,七里山塘街有时又被称为“七狸街”,也有人说成是“石狸街”,倒成了《红楼梦》中“十里街”的又一种谐音。
如今当地重建了石狸像,而大部分游客事先若没有听过传说,走过这条千年古街时未必会留意到那些石狸像,但成天乐却注意到了。他觉得这些神情傻乎乎的雕像挺好玩的,一路已经看见好几座了。
第oo3章、石本无名,依有缘人取
通常游客逛山塘街,一般最多只能看见五座石狸像,因为最后两座石像的位置已经出了传统山塘街的区域,分别在虎丘以西的望山桥和西山庙桥的桥头。山塘街很长,从阊门走过来一共七里多路,到了虎丘就是尽头了,游客至此要么右转进入著名的虎丘剑池游览,要么坐船回头,再继续往前走的人不多。
就算是先游览虎丘,一般人从虎丘出来如果还有游兴,也是转弯去山塘街,很少往另一个方向走,所以也不会看见那最后两座石狸像。
成天乐在刘书君的陪伴下,晃晃悠悠走了七里多路,从阊门一直走到虎丘风景区的正门前。这个地方人来人往很热闹,他扭头看了一眼问道:“哪来这么多人,还有好多老外,那边是哪里?”
刘书君轻描淡写地答道:“那边是虎丘,就是山上有座古塔而已,还不让人上,人多挤得很,没什么好玩的。……我们还是往前走吧,继续逛街。”
号称吴中第一名胜的剑池虎丘,被刘书君轻飘飘几句话就说成没什么意思,不知当年写下“到苏州而不游虎丘,乃是憾事”的苏东坡若听见了,会不会把鼻子给气歪了?而成天乐过其门不入,还傻呵呵笑得很开心。
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