小粉书小说

手机浏览器扫描二维码访问

第43页（第1页）

  白芎夹在队伍中间，一边听族长和有陶部落的人聊天，一边随手从路边的草丛里摘了些水笋和牛皮菜，还撸了半筐子灰灰菜叶子做调料，他们来的路上就打了足够的猎物带着，这里可没有什么远来就是客的待客之道，去人家部落交换物品，是要自带干粮的。

  好在有陶部落是土豪部落，虽然没有给他们分配食物，但是好歹给他们安排了一处不漏雨的土房子，还拿了一筐子黑石给他们作为煮饭的燃料。族长白莹带着几个人去见了有陶部落的族长，商量换取黑石的事情，白芎淡定地和其他人一起，生火开始做饭。

  部落里的草籽都是留给幼崽们吃的，他们来的时候压根就没带，不过路上他们抓了不少草蛇和一只水鹿，白芎就用水鹿的骨头和肉熬了一大锅肉汤，又拿了一块石板，抹上猪油，拿来煎草蛇肉。

  煎草蛇的时候，白芎看了看一边的水笋，尝试着剥了几根，用石块砸扁了放在石块上煎，味道竟然不错。

  或许是煎草蛇和熬肉汤的味道太香了，渐渐的，他们暂住的土房子里，钻进来几个有陶部落的人。

  白芎这次跟着来，本来就是想用美食打开和其他部落的外交的，见有陶部落的人垂涎三尺地盯着他做的食物，白芎笑了笑，邀请他们一起来尝尝“来自白商部落的特产美食。”

  白莹带着有陶部落的族长过来的时候，看到的就是两个部落在一起聚餐的热闹场景。

  闻着空气中残留的石板烤蛇肉的香味，有陶部落的族长忍不住吞了吞口水。

  第27章

  因为要用鱼肉松这种事物和有陶部落换取他们的黑石，在族长的安排下，他们用剩下的半只水鹿，和有陶部落换取了一陶罐的草籽，时间紧迫，也没有足够的时间把草籽泡了，白芎就让人借了石臼来，把草籽砸碎了，用他们吃剩下的两根水鹿的大骨熬了浓稠的骨汤，加入砸碎的草籽，像熬小米粥一样，熬了浓浓的半锅糊糊，快出锅的时候，撒了一层鱼肉松和切碎的灰灰菜叶子在上面，稍微搅拌一下，瞬间，一股鱼肉的鲜美弥漫开来。

  有陶部落的人都愣住了。

  生了什么？

  他们明明没有看到白商部落的这个人在汤里放入鱼肉，怎么就撒了那么一层叫做鱼肉松的东西，整锅的糊糊都变成了鱼肉的味道？

  有陶部落的族长接过白芎递来的一碗肉松糊糊，先是小心翼翼地尝了一口，随即便顾不上肉羹的热烫，西里呼噜地吃掉了一整碗糊糊，放下碗，就决定要和白商部落换这种可以让汤羹变成鱼肉味道的肉松。

  连他这样的成年人都这么喜欢这鱼肉松的味道，不用想都知道，部落里的小崽子们尝到之后会有多痴迷了。

  忘了说了，有陶部落的妖族，真身是一群狸猫，不管在哪个时空，就没有猫不爱吃鱼的。

  以往他们部落里养育幼崽，都是抓来肥美的大鱼，只选取没有鱼刺的鱼腹肉，煮熟砸碎了之后喂给小猫崽子们吃，可是这样做非常麻烦，而且万一运气不好没抓到鱼，幼崽还有可能饿肚子。

  所以，部落里有幼崽的家庭，在养育小猫崽子的第一年里，夫妻俩几乎寸步不离自己的巢穴，一个去打猎捕鱼，一个就负责不停地给小猫崽子准备食物，如果有了这鱼肉松的话，那准备幼崽的食物就变得很方便了。

  如果可以的话，其实有陶部落的族长是想弄到鱼肉松的做法的，不过他也知道，这种珍贵的可供幼崽食用的食物做法，在白商部落应该是和他们的陶器和黑石一样，属于部落里最大的财富，白商部落只要手握鱼肉松的做法，就能一直和他们换取陶器和黑石，甚至还可以和其他部落换取盐和其他珍贵的东西。

  这片大6被封禁已经上千年了，所有人都知道自己出不去，一开始不是没有人挣扎着，试图通过上古妖族传承下来的修炼法则强大自己，妄想着突破上神的封禁，可是结果呢？无一不被从天而降的玄雷劈得灰飞烟灭，连渣渣都没能留下……歇了越狱的心思之后，如何在这片被封禁的大6里，利用有限的资源让自己活得更好，成为所有部落都必须要面对的最大问题。

  白芎其实很早就想明白了这其中的关键，这片大6，就好像在上千年前，被某种强大的力量强行从人类的世界剥离了出来，就好像一个与世隔绝的秘境一样，和人类文明彻底隔绝了，也因此，这片大6的文明，一直停留在原始社会，即便有展，因为某些局限性也非常的缓慢，甚至于因为惧怕和前人一样修炼到一定阶段被雷劈，这里的很多妖族已经认命地放弃了修炼，明明他们的祖先们是上古时期在三界搅风搅雨的大能，到了这里，却都得夹着尾巴做妖。

  这些妖族又不像人类一样因为自身实力的不足早早的学会了种植和养殖，资源有限的情况下，只能通过聚族而居、占据优势资源来确保自己的部落得到更好的生存环境。

  有陶部落的族长猜得没错，作为白商部落这一任的族长，白莹确实想着保护好鱼肉松的做法，如果这东西真的能赢得幼崽们的欢迎的话，那么今后，他们白商部落也有可以和其他部落交换物品的“硬通货”了。

  想通了这一点之后，白芎立刻就决定，回去之后，他要想法子再做出两样只有他们部落会做的东西出来，不管是吃的还是别的什么，不能怪这片大6的妖族冷血自私，事实就是这样，在部落里，只有能为部落带来切实利益的人，才有资格得到部落更多的庇护和照顾。